稗施执弥摇摇头，冷酷地道:“我愿意相信真正拿在手里的铁戈。”
祭主堡珈珥没有理睬稗施执弥所说的话，自语:“在原始森林里，真正的道理就应该生长在:大自然丰赡美泰木植装帧的匣子里。也许你现在依然没有听懂大自然的物语。”祭主堡珈珥闪烁明亮的瞳光，随即，他附加了一句话，“在冰卢厝的祭祀者的目光中，没有重叠发生的事。所以，不以好事而只记住幸运。不以坏事而只记住伤痛。”
稗施执弥听罢这些话，嗤之以鼻。
祭主堡珈珥见状，遂转身看着侍者恰卢利，正要走开，忽然痛苦地俯低头势，他将两手屈折地支撑在一颗大树上，额头上滚落簌簌的汗珠。
恰卢利顿时感到震惊莫名。他抻过双手，未曾触及祭主堡珈珥，一种凝霜的酷寒让他猝然刹止。他喃喃道:“……想看见……站立着的生命……”
“猎者尊堡珈珥，请赐予侍者——遵从意志的法论吧。恰卢利愿意笃行你那修辞令化生成的每一个音声。”
祭主堡珈没有说话，他似乎一瞬间变得异常苍老。凝霜般，佝偻着脊背，仿佛变成皓首穷经中苦历于思索浩瀚海洋中的老人。
他孱弱地垂下脑袋，缓缓驱臂前探的动作，仿佛一个突然间迷茫中艰难行走的人。
恰卢利知道:在冰卢厝的太阳神宫殿行祭的时候，以苦行火兑愿的祭主堡珈珥往往就是这样。那被说成:“既是掰碎宇宙的人，也是被宇宙掰碎的人。”
这句话原初出自古老经卷里的修辞——“世界无畏于他，他也无畏于世界。”
在已往冰卢厝太阳神宫殿，行祭的祭主堡珈珥在太阳神的祝祷辞中运用最多的，就是这样的两句话了。
不过，侍者恰卢利仅仅能够知道:那是每次冰卢厝遭受意外的危险时，同频于事由，即时行祭的祭主堡珈珥就会屡屡遭遇这样的困境。
只是，那些痛苦仅仅仿佛就是意外附加的。随有太阳尊座光照耀、丰隆的侍者的诵经辞陪伴，以及威仪法护的加持、族人的默祷声……那时，手执祭器的祭主堡珈珥身形弯曲枯槁般苦难感，似乎就是一瞬间事。
每次司仪完毕，祭主堡嘉珥总会说:“冰卢厝神圣的太阳尊哦，以祭者自我学问中的苦行火，兑换的危险属于我了。”
当祭主堡珈珥那样说话的时候，恰卢利总会自感心如刀搅一样，遂看着祭主堡嘉珥背影，暗自默然饮噎一番。叹息道:“太阳神哦，看见站立着的生命，真好哦……”
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第一〇三四章 原始药理