第九六八章善莲的后置
形绽刀戈的海弓弩，膂力涨旺的时刻，武战的马步顿时变得崎岖料峭。粗粝拓力，撒出箕状沙雾的步幅，弯蹄弹射如发威的强弓。
在海弓弩的眼里，那些一时间凭借祭礼司仪，御沙成龙的达昂瑟侬的铁骑武士，就是泰侬丽旖祭礼司仪加护的一道法令。也就是说，达昂瑟侬铁骑武士的破防之攻，就是祭礼司仪状态中的、泰侬丽旖显化的兆。
耳器芒柘精悉灵光的耳目，完全能够察觉到:即时行祭状态的泰侬丽旖只要心相稍有纤微惊变，那么法性陡变势必兆现料峭山崖。
当他敏锐感知:时空状态中，泰侬丽旖手攥光芒变得黯淡，指莲跃迁有所凝滞的瞬间，就知晓:这个一直带着细微笑倩，精真走马的行祭者，一颗心经历武志冲锋时难以强控时局的失谐感。
仿佛从空间索要一把可以有形把握的工具。耳器芒柘左手猛烈高骋，一道喧嚣的白风，随着弯臂蹙起。就见，凭借熟稔惯性回撤的膂力，一道自远处冲锋来的风辇，烈马一样，刷过磐石那样守护泰侬丽旖行祭的达昂瑟侬的铁骑武士丛。
这些匀称的平地风一经呈现，带有定向攻的铁骑武士，毫无顾忌飙动刀戈，逆风削出一道道光辙的时候，那些暴戾的辅音，森然啸鸣而起。
泰侬丽旖仿佛从短促的凝思状惊乍，精致涵光的右手尚未莲绽一样开放。同频跟动耳器芒柘，分解出五种手形雷勾的耳器五元素，高盏的手形猛地打开。
那些平滑的风幕，骤地分化出栅状如光的锐直飞箭，这些形化的风，显化的轮廓棱角似乎逼真可见。
原来一道风线被五种属性的元素，镶嵌了立体感的完整特质，已经粹如坚硬的铁戈。
泰侬丽旖脸颊浮泛的生动淡笑，忽显微嗔。她似乎要吒动散发着光辉的右手。但是，当她的目光看向略显傲意和悠然的耳器芒柘时，忽而收敛了渴于怒放烈性的手形操。
心理的微小惊变究竟意味着什么。即时的耳器芒柘纵然耳目敏锐，其实并没有感味到:泰侬丽旖精真微妙的一颗心灵嬗变的新颖光泽。
在侬泰格尔妈妈咪呀的《玫宝鬘》里，妙言如斯:芳菲灵跃如生态美莲的心，不被所晓。这是混沌宇宙里，一个有关吉祥妙泰的密宗。
在达昂瑟侬的刀楔令里，有一句话就被侬泰格尔妈妈咪呀精美地刺绣在这句玫宝鬘的话之下面——
“让神圣的太阳神看着。
法晷精影下，
古传说:
‘达昂瑟侬人啊，
呵住不可晓的善法，
是用于征恶的。’”
是的，婉柔喜悦心是不可多得的珍贵宝石，是被太阳照耀成光明的信物。执于焦灼辨鉴，那是僵硬酷厉的法具。
在艳阳下的达旺儿玛城，精美的修辞好像新光里的美莲一般芬芳。有被说成坚毅的温馨，坚毅的自然。真意是指:在柔缓风频、刀光剑影……以及万千种风云涨落的混沌世态里，谐柔就是灵魂永恒新生的真金。遇水不溺，遇火不焚，遇风不化，遇戈无损，遇感无迁。动静自成和欢，悠然处变随然。芬芳有光，浪漫连韵。
正是如此，侬泰格尔妈妈咪呀的话，每言如芬香裹缠在土壤里的新禾。其实，那就是修辞令里活力不竭的生态能。
没有借助数论瑜伽，没有形拘成理的思觉控，侬泰格尔妈妈咪呀的教诲不只是修辞，随来就是具有光辉。那是在巍峨壮丽的达旺儿玛城。
只是即时的泰侬丽旖，深陷临战烈风化刀的沙场。
唯有此时的素沁芭拉一颗心知:那埋藏在深邃心底的温婉情味。她清楚:泰侬丽旖刚才一丝潋滟的手形变局，没有同化于繁密执着的刀相杀戮。呵葆的善意是后置给——攻伐用的戒律辞。
“荣耀的侬泰格尔妈妈咪呀，看罢美妙喜悦的达玛花儿柔挑高光枝蔓上。在刀风里，妈妈咪呀的目光，正照着在泰侬丽旖的一
第九六八章 善莲的后置