“有个随从提到了鼓儿、三少爷就顺嘴说了那些话。
大叔，您听听，这叫人话吗？这像人话吗？
我们虽然是底层小丫鬟，可我们挣的每一个铜板、都是流了无数的汗水、担着无尽的心肠换来的啊。我们也是人、是爹娘辛苦养育长大的人啊。
怎么、怎么在三少爷那样人的眼里，就、就成了小爬虫、贱东西呢？那是一个活生生的人、活生生的一条命啊。
我再也看不到鼓儿嘻嘻笑着掏好吃的了、我再也不能和她一块儿、在院屋外面的大树下、手牵手一起玩耍了
她圆睁着不甘的双眼、就那样她死不瞑目。”
说着，苗儿猛地抬起了脸、任由满脸的泪水肆意地流淌，眼里，却迸射着愤恨的火焰。
“可谁会在乎她死得惨不惨？死得甘不甘？谁会在乎？！她不是被三少爷整死的第一个人了，都不知道是排到第几个去了。
每一个被三少爷无辜害死的人、都有着各种的惨样、都有着各种的不甘，有谁会在乎？有谁能为他们讨回一个公道？
府里，顶多给他们的老子娘赔点儿银子，事情就过去了。当人们再谈论到他们的时候，就像说着一片被风吹落的树叶儿一样的语气。
顶多，再加两声叹息
这该死的世道！”
苗儿说着说着，就恨恨地捶打起了桌面。把刚从灶房里端着盆汤菜出来的其母亲张氏、都给吓了一跳。
不过张氏并没有出声。
只是端着汤菜盆的手、微微有些颤抖。
她冲胖郎中勉强地笑了笑，然后将汤菜盆放在桌上，再无声地转过身、回去了灶房里。
胖大叔有看到、张氏的双肩、垮塌着。
有人曾说：底层的百姓们并不蠢。他们一个比一个聪明、聪明到让人无法想象。
这是实话、大实话。
无论哪个朝代、无论什么时候，最智慧的人、永远都来自百姓中。
可就算有着再多的聪明才智又如何？能考举做官、就是最好的出路了。可能读得起书、考得起官的又有多少呢？
大部分的人、都是这样聪明的百姓们。
面对权贵、面对不可抗力，他们的聪慧、却就只能用来自保。
其实能自保都算是不错的了。
比如并州城的那次粮种大案。
有人说：哎呀，这些百姓们怎么不长脑子啊？他们怎么就只会闹粮铺啊？怎么就会接了那样的种子啊？
还说：哎呀，让他们迁到那汾河水的下游、他们就迁啊？那儿年年被马光进等人决堤放洪、怎么还肯去啊？那不是找死吗？怎么可能有那么蠢？
狄映听到的时候，就在想：说这些话的人、不知道把脑子放去了哪里。这是一种多么自以为是、多么想当然的人啊。
粮种，不是百姓们自己去购买的。都是当地府衙统一育种之后、发下来的。
当然，这些在年底收成之时、是会被扣除的。但最初的时候、为了保证粮食的丰收、为了粮税的保障，育种、发种，都是统一的。
且由不得你不收。
当你收下了之后、发现粮种不对劲儿，你敢反抗吗？你一个人敢吗？
只等聚起一群人了、或者是看到有人打头闹了、才敢跟着去闹。
可能找谁去闹呢？直接去府衙闹吗？找死吗？
而粮铺、粮店，就是具体负责发放粮种的地方。百姓们就只敢去那里闹、还得聚在一块闹。
这是蠢吗？
至于迁徙去汾河下游，更是由不得他们说了算的事情，那无论百姓们愚蠢还是聪慧、都由不得他们自主。
并州军、政被马光进等一干官员一手把控，硬要迁、谁敢抗？看不见的未来丢命、和现在就丢命，怎么选？
有的人会说：哎呀，百姓们不会逃吗？
逃？
就是流民！
什么是流民？就是难民。他们路过的城、镇、县，任何城池、任何人、都不会、也不敢轻易接收、或安置他们。
朝律有云：流民者、匪也。
也就是说：可任由官府处置。
这个处置、就是将所有的流民、都给驱赶回原籍去，或者杀了。
路过的城池不会留下他们。哪怕是用苦役、都不会用流民。用了，就是要担着很大的风险的。国朝的户籍登记制度、会严格把控离开本地的人。
就是从一个州、到另一个州，哪怕只是走个亲戚、也得要开户籍凭证。绝对不会允许无籍无凭之人四下流动。
马光进他们会给那些百姓们开路引、路凭吗？开玩笑呢嘛。
何况，上路就得要钱，他们哪儿来的银钱到处乱跑？
也许有人会说：哎呀，要是他们跑出来后、路过之地有好官儿、就给他们重新开个户籍、不就都能收留下来了吗？
说得简单。
一旦被查到、人头不保。不管是当官的、还是那些流民、那些收容来历不收的流民的、皆人头不保。
这就
第365章：愚蠢？流民