搞科研光有方向和经费是不够的，还得要有人才在这方面，是勋初研火药，可以说是得到了重要人才谢徵的协助，问题谢道士也就大专生水平，等火药发展到了本科程度，他就玩儿不转了。所以是勋一番侃侃而谈，完了诸葛亮一摊双手，说人从何来？谢徵已死，我再找谁去继续研究啊。
是勋垂首想了一想，便问孔明：“故阆中侯尚在否？”
所以说“故阆中侯”，不是说此人已经亡故，而是说他在旧的爵位体系下受封阆中县侯，而在新爵位体系下面……是勋还真记不清转为何爵了。此人非他，正是昔日雄踞汉川的张鲁张公祺是也。
张鲁的五斗米道烧不烧丹、炼不炼药，是勋不清楚，但知道张鲁的爷爷张陵，后来被追认为天师道的始祖、第一代张天师，而天师道的某些派别确实是炼丹的。所以指点诸葛亮这条道儿，让他去找张鲁打问打问。
你还别说，张鲁并没有死，仍在洛阳郊外，挂着镇南将军、都乡侯的虚衔闲居，而且虽然曹操不允许他大肆宣扬自家的道法，但平常教授几个弟子、在村儿里宣讲布道，那还是不禁止的。张鲁正好穷困，因为当年跟随他逃出汉中的有不少虔诚信众，当了多少年祭酒，早就不会种地维生了，只会布教、施法，如今全得靠着他们的老师君管饭，张鲁那点点俸禄、爵禄，根本就不够花费的。
所以他跟诸葛亮是一拍即合啊，说我介绍你几名弟子，你给他们正经找个饭辙吧。于是诸葛亮把那些五斗米道祭酒一股脑儿都塞进兵部武备司，负责火药武器的新研发去了。然后时隔不久，毒药发烟筒新鲜出炉。
这回是勋出征汉中，就带来了这么一批毒药发烟筒，美其名曰“烟焰瘴天”。此外还跟过来一名五斗米道的旧祭酒，如今就任兵部武备司从七品令史，姓李名绛字隐芝。
这位李隐芝本是蜀地土著。德阳人，自称为老聃李耳之后裔，据说出生之前，他父母同晚梦见到有绛衣仙人抱玄光托生。故此起名李绛。李绛曾经拜在张衡门下学道，算是张鲁的小师弟，在汉中也曾烜赫一时，后来跟着张鲁逃归曹魏。他这回过来，一是充当汉川向导之职。同时也负责各种火药武器的运输、贮存和修理、应用。
当日在白水关下，沮授就建议咱们不必放火，既然风向合适，不如使用“烟焰瘴天”，熏他娘的吧，于是是勋便召李绛过来商议。李隐芝观察了一番地形，说此处两峰夹峙，几如甬道，利用风向，二百步内确实可以发射毒烟伤人。但问题经过我们实验。五十步内中毒烟者口鼻皆流血，基本上丧失战斗能力，若至百步外，效果就不怎么好保证啦。而且烟若不散，兵卒很难跟进，烟若散去，估计效果也就过去了……
终究这不是后世的化学武器啊，不大可能真的当场把人给毒死哪。
是勋道我听说以清水蘸湿手巾，蒙住口鼻，可以一定程度上减少烟雾类伤害。你可以先试验一下成不成。至于对敌人造成的伤害有限嘛……眼珠略略一转，即问李绛：“卿昔日在汉中为祭酒，可能施法乎？”
李绛红着脸回答说，那大多是些障眼法而已。只有烧符治病，还算有些效验“都督若身体不虞，绛乃可为烧符。”是勋说算了吧，我连这年月正经医生都不怎么太信，何况汝等巫士……“吾今欲卿行者，正障眼法也。”
他前阵子派给马谡一个任务。说你不是说过“攻心为上，攻城为下”吗？那就为我各处去搜集资料，了解汉中、巴蜀地区的风俗、民情，以期尽快掌握人心吧攻敌的时候，民心就是武器；战胜后治理，民心又是标杆。根据马谡的回报，蜀人迷信，最信巫道“此与我荆楚人略似也，而又过之。”
所以是勋就利用敌军这种普遍的迷信心理，让李绛装作“治头大祭酒”，玩了一套施妖法、召鬼兵的花样出来。李绛背后冒出出的浓烟，其实都是由“烟焰瘴天”所喷发的，后面还加上用来烧火打铁的牛皮鼓风车，顺风而鼓。李绛本人早就用湿巾蒙了面，但即便如此，战后依然口鼻流血，连吃了好几天的中药也不知道为什么，他没有简单地只给自己喝符水……
至于那些鬼兵，不过是在脸上涂抹红泥，并且描画出铜铃大眼的精锐魏卒而已，也都用湿巾蒙了面，还由军医给每人制备一颗解毒丸药，噙在舌下。就此一举
第二十六章、直取葭萌