实际上，不管是中医西医，研究的最后都是人体。指导思想不一样，实践基础不一样，治疗方法自然也不一样。它们都是实践出来的医学，对于老百姓，或者对于任何条件下来说，管用，能够治病救人才是最重要的。
中医的很多治疗方案是通过大量经验积累得到的，但是由于古人缺乏深度观察检验手段，最终得到了很多过拟和理论。
而且人们逐渐意识到，部份传统药材和治疗理论的时代局限性。
中医的部分理论在面临更大范围致病因素、患病人群时，以及成百上千年人的生活环境改变后，已经难以有指导性。
实际上，如张仲景、华佗、扁鹊这些先圣活过来，看到现代人在已经有了先进的观察方法下还抱守着传统的理论基础和治疗手段，一定会从坟墓蹦出来。
过去自然基础差，缺少更细致的观察设备，就只能用朴素的唯物论来解构世界，归纳人体，将世界归为阴阳五行，将人分为奇经八脉和五脏六腑。
而且限于落后物质提炼工艺，只能用炮制的手段来提炼药材而不是萃取加工，要是能直接提炼有效物质，才不会费那些力气，配那么多药材只为那一副汤剂。
有的人读书读傻了，只会唯书、唯教条，甚至有的人还没有读过多少书，只是因为某个大师这样说，就坚信它说的是对的。
总有一些人认为想象中的现代医学临床医生对中医的印象是：中医都是糟粕，只会忽悠，没有一点鸟用。
医学没有那么多的非黑即白，对病情有改善，患者有获益就可以使用，就是好药，现代医学起步很晚，虽然进步很快，但是不代表传统医学就毫无可取之处。
张岚不太理解的是宋幼微为何提起中医就好像换了一个人，滔滔不绝的言语之中，话里话外传统中医就是安慰剂的成分居多，生病就要去大医院，在能力范围之内能找多好的医生就找多好的医生。
比如癌症，癌症是慢性病，只要没有进入终末期，就还有机会。就算最终不治，它也不会马上夺走我们的生命；
从长远来看，大多数医疗的作用都是辅助和安慰，尽管它短期看起来很有效。所以最终能战胜疾病的是自己的体质、免疫力，所以我们需要治疗，但又不能过度治疗。
有水平的临床医生的特质不是信仰临床医学，而是会质疑，因为不管白猫黑猫能抓到老鼠的就是好猫。
谁没事会去关注什么中医都是伪科学，害人害己，学术垃圾。
实际上更关心的是：这个中药起作用的机制是啥，是哪个主要靶点在起作用？要怎么设计试验才能发篇文章？
因为从宋幼微一开始的谈吐和举止来说，真的是和秦咏君说的一样，从里到外透着与常人不同的感觉。
西医确实在危急重症生命支持方面有无可取代的优势，但传统医学就没有能够发力的地方吗？失眠，神经官能症，自主神经功能紊乱，糖尿病神经病变，有好的方案吗？这些不是重病，但是也可以很大程度上影响患者的生活质量，你可以觉得他没有生命危险，但他活着确实很辛苦，没有质量，健康不仅仅只是维护好患者的生命安全。
有水平的科研人员的特质是探索和学贯中西，只要能找到创新的点，能做出成果，能发文章，那就是好东西。
结果，后来的病人生病了，反而问病人为什么生的病和课本上的不一样，让他们来当医生就是悲剧了。
到现在这个时代，医生的目的不仅仅只是能够尽量保护好患者生命安全，而且还得重视患者的生存质量。让患者不仅仅只是能得以生存，而是能够获得好的生活质量，回归到社会中去。而中医药在这些方面确实有一些让人颇感意外的效果。
正常情况下，得了癌症之后，除了积极的治疗，放化疗、靶向药，同时可以使用传统中医做为辅助手段，改善生命质量，对症治疗化疗后的各种症状。
宋幼微是典型的认为钱能换命的人士，嘴里抛出的一个个例子，全都是世界各国的富豪，用了什么样的手段来延长生命和治疗疾病。
回到哲学上，老祖宗讲辩证施治，什么是辩证施治？难道只是针对什么病人开什么药吗？不仅仅是，辩证
第952章 适合的就是最好的