第三百零五章：拓跋烈的期待
“噗嗤！”一声。
金色剑芒直接洞穿了拓跋权的脑袋，从后脑勺刺入，穿过脑袋，从前额飞出，带起一片血水和脑浆，而后消散在空气中。
拓跋权的眉心出现了一个血窟窿，血水涓涓而流，那狰狞的目光带着一丝不甘。
“噗通！”一声，尸体直挺挺的倒了下去。
街道上一片大战过后的狼藉，地面坑坑洼洼，布满了蜘蛛网状般的裂纹，一道巨大了鸿沟由街头直接延伸到街尾。
片刻后，尘烟逐渐消散，露出场中央一身白袍的陈峰，陈峰收剑而立。
“哈哈哈，本城主才离开几天而已，这是发生了什么事。好热闹的样子。”天空忽然传来一声朗笑声，声音粗狂豪迈，非常的响亮。
所有人不禁抬头望去，只见天空中一名金甲大汉正乘骑着一头金鳞兽，由远及近飞了过来。这金甲大汉赫然正是天水城的城主东方鹏。
东方鹏座下的金鳞兽四蹄踏空，临空奔行如履平地，速度极快。却是这金鳞兽乃是尊级血脉的灵兽，体内留着上古神兽麒麟的些许血脉。算是一头颇有潜力的灵兽了。
麒麟乃是上古神兽中非常强大的一种神兽，名气极大，在无数凡人位面都流传着它的传说。
神兽麒麟性情温和，寿命悠长，古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。 人都把麒麟与青龙、白虎、朱雀、玄武并称五大祥兽。
古人把雄性称麟，雌性称麒。麒麟是古代的仁兽，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾于一身，乃吉祥之宝，从古到今都是公堂上的装饰，以振官威之用，也是权贵的象征。古人认为龙有代表着神灵、天、帝王、交泰等意，所以龙渐渐被皇家所垄断。而凤凰也有贤明、调律、志向等意。因此民间把麒麟、玄武作为自己的吉祥物广泛发展传播。古代官方的说法：麒麟乃瑞兽。不伤生灵。同时麒麟也是走兽之主属土德。故在风水学里，麒麟相的摆放和禁忌不像龙、虎、狮子等那么多。
汉族民间神话说：天地诞生之初，飞禽以凤凰为首，走兽以麒麟为尊。又说。混沌初开有禽王凤凰和兽王麒麟。麒麟是天上的神物，不是地上的，常伴神灵出现，是神、仙的座骑，属火系天仙。幼年麒麟不会飞。而成年的会飞，且成年麒麟能大能小，平时较为慈祥，发怒时异常凶猛。主聪慧、祥瑞。麒麟每次出现都将是一个非常特别的时期。据记载，孔子与麒麟密切相关，相传孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟，据传孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉书”，书上写道“水精之子，系衰周而素王”。孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩获麟”，对此孔子为此落泪，并表示“吾道穷矣”。孔子曾写歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”，不久孔子去世，所以亦被视为儒家的象征。而麒麟也有中央正土之兽的说法《易冒》：“勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日……盖仁兽而以土德为治也。从其外部形状上看。集狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞，牛尾就于一体；尾巴毛状像龙尾，有一角带肉。但据说麒麟的身体像麝鹿。它被古人视为神宠、仁宠。长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”（有毛之虫：有毛的动物）。麒麟是中国古人神话里的宠物，这种造型是把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神宠上。在中国众多的汉族民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多。但其在民众生活中都实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。
从古至今不乏能人志士将麒麟的形象以各种形式展现出来。自青铜文化兴起后，铜雕麒麟也变得更加广受欢迎，以铜打造麒麟形象，使人触及可摸，这样麒麟在人们心中的形象就变得更加明确。麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿。汉族民间有麒麟送子之说，另一种麒麟形象是龙头，马身，龙鳞。尾毛似龙尾状舒展。它的综合面不及龙、凤那么广泛，不过名气也不算小，民间一般用麒麟主太平、长寿，也常用于镇宅，民间还有‘麒麟送子‘的说法。一、麒麟最擅长化解三煞、五黄煞、天斩煞、穿心煞、镰刀煞、屋角煞、刀煞白虎煞、二黑病星
第三百零五章：拓跋烈的期待