颜直之亲自取一把钥匙，里面汉子同取一钥匙，同时扭动，方才开启铁门。
沈放暗暗点头，这铁门之固，怕是要燕大叔拿归元剑才破的开。
一旁王独鹤却道：“你们家这点出息，每次都要来上一遭，还真有谁敢来偷了抢了去不成。”
颜直之道：“祖宗遗物，不敢马虎。”
顺着条甬道走了两三丈，方才见一间石室。看门的两条大汉点燃墙上灯烛，不知用的是何处来的蜡，竟是不见一丝烟火之气。
石室居中一幅挂像，绘的正是琅琊颜真卿。沈放看了几眼，忍不住腹诽，此人白白胖胖，哪里与自己像了！
中间一张汉白玉的台子，上面端端正正，摆着一只玉盒。
颜直之神态恭谨，躬身拜了三拜，这才接过一副丝质手套，戴上之后，轻轻启开玉盒。盒内黄色丝缎为衬，其上放着尺许长一卷卷轴，通体仍是一黄缎包裹。
颜直之神情愈发肃穆，双手将卷轴取出，一条大汉搬开玉盒，颜直之将卷轴放于石台一侧。
沈放站在一旁，屏息凝气。首先映入眼帘，便是卷轴外包首题签。上以瘦金体题文，居中大字“唐，颜真卿，祭侄季明文稿”。左侧两行小字，“大气凛然，特立而兼括。忠臣烈士，道德君子，端严尊重，畏而爱之。”最后的落款是个像个“开”字的画押。
沈放微微一怔，这花押他倒是知道。梁楷仿宋徽宗花鸟，也具此花押，乃是宋徽宗独有的“天下一人”。
颜直之道：“此稿一度流离，后入我大宋宫中。徽宗官家下旨重新装裱，亲题内外签，后又赐还吾家。”
古画作，特别是五代以前的画作本幅上多不署名款，而是由内签和外包首题签标明作者。这内外签一般都是收藏者所加，必要有时代、作者、品名，关于此物的重要信息或是心得，以及收藏者落款。题签至少有两处，一是位于画幅之前的里题签和位于外包首上的外题签。
画幅内的题签常会省去朝代和作者姓名，而外包首题签必须完整。且标明的画家姓名，均是全称，中小名头的书画家更是如此，绝不舍其姓氏。此种规矩，千年不变，直到清代的《石渠宝笈》都是如此。古往今来，书画之鉴定、查阅和著录，多以原物的外包首题签为准。
颜直之将卷轴徐徐展开，卷首题签只有“祭侄季明文稿”和“天下行书无二”两行字，仍是宋徽宗的瘦金体手笔。再展开来，一幅写于黄纸之上的墨宝展露真容。
《祭侄文稿》与《兰亭集序》一样，皆是草稿。
天宝十五载（756年），安史之乱。颜真卿堂兄颜杲卿父子拼死抵抗叛军，先是颜季明被擒杀害。后城破，颜杲卿一家尽皆被俘。安禄山自认对颜杲卿有提拔之恩，遭颜杲卿痛斥。安禄山大怒，当其面，将其幼子颜诞、侄子颜诩以及部下袁履谦，先后砍去手脚。
颜杲卿与袁履谦皆不屈服，痛骂安禄山，被施以活剐碎割之刑。颜杲卿被割去舌头，仍是骂不绝口。
乾元元年（758年），天下稍定，颜真卿命人到河北寻访颜杲卿与颜季明一家的首骨携归。援笔作文之际，悲愤交加，情难自禁，一气呵成此稿。肝胆俱裂之伤，跃然纸上。
沈放凝神观看，书法自不必说，便是他一个外行，也瞧出一个个字恣意灵动，浑然天成，遒劲舒和。书中颇多涂抹之处，开篇尚工整，越往后越是杂乱。
王独鹤上前，一改先前放浪形骸的模样，也是仔细观看。颜直之亦不出声。
沈放看了一阵，却始终不得要领。他在脑中努力回想《天地无情极》之上云龙野叟对此书的言论，却是除了悲愤之情，从心所欲之外，再想不出更多。《天地无情极》全书本就重意不在形，他从中感悟的也绝非其中的文字。
眼前这幅字，自是书法之巅峰。但对自己却并无太多触动，远不如宿州所见老者手书。这自然并非那老者书法高过颜真卿，但究竟关键何在，他一时也是摸不着头绪。
第九百三十一章 神游贰