人口蓄水池，是一定不能建在本国之内的，一般而言，人口蓄水池就是城市和乡村。
就比如城市不断吸纳乡村的青壮劳动力，从而源源不断的获得低端产业人口，推动城市持续发展和繁荣，因为一般状态下城市本身人口自然增长率低，而且发展到一定阶段，在不引入外来人口的情况下大概率负增长。
人口老龄化，低端产业退化对城市发展都是致命的，对国家而言也是如此，当然，低端产业是动态发展的，毕竟技术会随着时间推移而进步，原有产业就会成为低端产业。
当然，解决方案也很好解决，那就是引入外来人口，或者真正实现机器取代人力，不过恩斯特这个21世纪的人知道哪怕再过一个世纪也不可能实现机器取代人力这一点，如果真实现了机器取代人力，那应该也就实现世界大同了，而这种乌托邦社会，悲观估计大概率再过几百年也不可能实现，甚至人类永远也不可能实现。
所以恩斯特在制定东非国策时，多会以21世纪的人类社会问题为参考，尽量延缓未来东非发生类似问题。
就比如人口问题，东非如果未来如果能够成为发达国家，自然会出现劳动力短缺的问题，而那个时候大概率东非会引入外来人口，要么就像俄罗斯那样死撑着导致人口不断下降，经济发展滞缓。
要么像欧洲一样，引入难民，但难民是一把双刃剑，会对欧洲文化，社会秩序，底层民众生活造成巨大影响。
而欧洲移民引入中，显然东欧是优质人口引入地，一方面东欧人对西欧文明天然推崇，且素质高，能完美融入西欧社会，而阿拉伯人这种和基督教犯冲的文明人口，显然很难融入欧洲社会，至少在文化层面如此，在这一点上甚至黑人都比阿拉伯人强一点，但是人都有精神洁癖，白人天然看不上其他有色人种。
恩斯特作为一个俗人也是如此，两世的经历，让他对德意志人和华人以外的人群存在偏见。
所以，未来和东非交界的国家，必须是非阿拉伯白人或者黄种人国家，这样就能构筑未来东非国家的人口安全长城。
像阿比西尼亚帝国就只是勉强过关，肤色上勉强能够接受，而文化上是基督教的一个分支，要不然从个人情感上，恩斯特一定不会允许这样一个国家存在。
当然，如果东非冲击发达国家失败，未来人口增长大概率也不会太高，因为东非的基础教育普及推广成绩比较优异，随着时间的发酵，未来会“觉醒”一批不按照统治阶层思想生活的国民。
这都是无法避免的问题，所以恩斯特的方案就是折中，既然避免不了未来东非人口问题，那也要引入符合东非“价值观”的理想移民群体。
这就是锡格马林根王室领地等东非扶持殖民地建设的重要原因，这些地方就是未来东非人口的“蓄水池”。
如果不建设这些“蓄水池”，那恩斯特以后的东非统治者，显然阻止不了北非和西非的人口渗透。
当然，恩斯特能做的也就是这些，后来的东非统治者还解决不了问题，那自己也管不住，反正那个时候自己都入土了。
至于相信后人的智慧，恩斯特是一个字都不信，问题在萌芽期比较好解决，随着时间发展只会越来越严重，最后尾大不掉，最后只能重装系统，如果系统重装失败那就没有然后了。
当然，这些想法恩斯特都是埋在心里，并不会表露出来，毕竟自己的想法不一定政治正确。
“卡尔叔叔，未来东非，锡格马林根王室领地，加上德属喀麦隆如果能连成一片，锡格马林根王室领地的出海口问题自然也就迎刃而解。”
这个时候，俾斯麦已经被威廉二世踢出德国政坛，所以作为德国海外殖民地的喀麦隆肯定会得到“大”发展。
所以恩斯特也在考虑喀麦隆殖民地未来能否纳入非洲“德意志”圈的问题。
因为恩斯特并不看好德国能守住喀麦隆，如果欧洲爆发大战，那喀麦隆很有可能会交给锡格马林根王室领地亦或者东非托管。
就算德国不放弃喀麦隆，未来大概率也会独立，毕竟喀麦隆都快赶上现在的德国面积了。
显然，19世纪的欧洲人是想不明白这一
第一百四十八章 人口长城