江阳问：“山顶洞人知道吧？”
废话！
二哈和边岸当然知道。
他们只是不知道江阳的精神状态。
江阳精神很好。
他只是在回答“我来自地球”时，忽然想到了《这个男人来自地球》这部电影，还记起来，“霍皮人将时间视为一种景观”那句话同样出自这部电影。
这部电影讲了一个教授，在离职搬走的时候，他的教授同事们来看他，还不理解他为什么要离职，于是，在一个小屋子里，男主告诉他们，他是几万年前的穴居人，可以永生，一直是３５岁的样子，所以必须十年一搬家。
他曾当过部落首领，当过佛祖徒弟，还是耶稣——
一大屋子的教授，有生物的，有心理的，还有宗教的，让他唬的一愣一愣的。
他们都相信了。
江阳想起这个故事以后，忽然觉得挺有趣的。
正好。
他手里这本书就讲这方面故事的。
二哈和老边他们没听过这个故事，江阳跟他们吹吹牛！
“我认真的！”
江阳咬一口汉堡，“作为一名地道的京都人，我在这儿生活了很长时间。但，你们也知道，沧海桑田，变化万千，现在跟那时候早不一样了。唯一存在我生活痕迹的，可能就是我们部落不知道还在不在的洞穴了，上面有我们狩猎动物的岩画。那时部落，岩画就相当于菜谱，有专门的人负责画下来。我记得有一次，我们外出打猎，没打到他画的猎物，首领回来以后，把他打的满地找牙，只能吃别人嚼碎的流食生活——”
二哈和边岸呆呆地看着他。
不是。
大哥，你把故事编的这么煞有其事干什么！
不会真指望他们信吧。
边岸把江阳手边的书拿过来，“你这看了本书就来忽悠我们了。”
江阳让他们随便翻。
书上没有这方面的内容，全是电影的台词。
“后来，因为我一直不老嘛，他们以为我有巫术，让我当了首领。我也依靠自己的经验，把部落带的很好，我们狩猎过很多猛犸象，但时间长了，他们又觉得，是我吸走了他们的生命，想杀我，我没办法，就跑了。然后我一路向西——”
江阳顿了一下。
这里有点不好圆啊。
电影中男主当了几千年苏美尔人，还当了腓尼基人，然后再往东碰见佛祖的——
没事。
去别的挪用点。
“我在藏地、沙漠徘徊了很长时间，尤其在一个有很深洞穴的绿洲生活了很长时间，每天在那个深不见底的洞穴旁边，思考自己生命的意义，我们甚至还曾经制造眼球一样的石头去祭拜这个洞口。后来，我离开了沙漠继续向西，正好碰到了佛祖时代——”
然后。
江阳给他们讲了讲，自己在佛祖身边学习，然后又去了中东一带部落生活，学会了希伯来语，还给自己起了个约翰的名字。
后来，他见人们生活难脱苦海，就把佛法传授给他们：“耶稣最初的哲学教义其实就是希伯来语的佛学，善，忍，义，爱，残忍的现实主义者承认，生命即它到处呈现的状态，天国意味着善，天国在它应在之处。‘我就是我’，这是佛祖悟出的道理。”
江阳看着他们：“然后，约翰这个名字同希伯来语中的约坎那容易混淆，而约坎那在希伯来语中的意思是‘神慈悲为怀’，后来翻译到拉丁语中，就成了耶稣。”
边岸和二哈呆呆地看着江阳。
这一通忽悠——
他们不是信了，他们是服了。
他们见过喝大了吹牛皮，吹上天了让人一听就知道是假的那种。
他们也见过吹牛皮，但小吹一下，让你真假难辨的那种。但是，把自己吹上天，还他妈的旁征博引来证明，关键在不考虑江阳长生这个前提下，还让人真不好辩驳。
边岸觉得这是真牛批！
他把书还给江阳，这书里有江阳说过的山顶洞人和当时的地理变化，但穴居人生活细节，哲学
第六百五十七章 忽悠