听完李维的分析，学生们犹如拨云见日、开雾睹天，只觉前方的一切都突然变得豁然开朗了！
他们终于知道，路该怎么走了。
祖安人以前反抗过吗？当然。他们在历史上反抗过不止一次。
不过在10年前，祖安人就曾在黑巷首领范德尔的率领下，以祖安几大帮派的战斗人员为骨干，对皮尔特沃夫发起过一次有组织的武装暴动。
可那次反抗却跟之前200多年里的任何一次一样，连日之门运河大桥都没能冲过去，都没来得及犯皮城疆土，就被执法官杀得血流成河、大败而归了。
为什么他们总是失败？
学生们以前不懂，但现在懂了。
因为以前的祖安人一直都在凭着情绪盲动，他们看得太近、太浅。
他们只想着要将压在自己头上皮城人推倒，却没想过将大山推倒后要改变什么、实现什么，也没认真分析敌我态势，分析行动的可行性。
无目标、无计划，结果就是每隔十几年闹哄哄地乱上一场，然后猛地挨上皮城佬的一记耳光，就马上“聚如一团火、散作满天星”了。
这样的反抗，是吓不到皮城企业主的。
他们甚至可能都希望祖安人每隔一段时间就来这么一趟，方便他们定期清理一批祖安人里敢于反抗的刺头。
但现在，李维来了。
他一来就给大家明确了终极目标：在未来实现全世界的大同。
然后又给大家确立了短期目标：在近期实现祖安的一城胜利。
现在，他又给大家说明了行动的可行性：迦娜，这位力量理论上无穷无尽的女神，就是他们日后行动的最大武力保障。
分析到这里，那他们接下来最需要做什么，这个问题便也能看得清清楚楚了：
“我们要向更多的人宣传迦娜思想，吸引更多的信仰者加入我们，帮迦娜女神恢复力量！”
坐在同学中间的莉娜，又一次成了课代表。
她目光无比专注，小脸激动涨红，投入之下几乎都忘了台上站着的，是自己那个曾经笨拙粗野的兄长。
“没错。”李维赞赏地看了眼妹妹：“我们接下来要做的就是——”
“最大限度地发动大众！”
“发动...大众？”这句话仿佛带着天然的斗争性，学生们一听就激动脸红、热血上涌了。
“是的，不过大家必须注意！”注意到这过于热烈的气氛，李维马上沉下语气，向学生们强调：
“我在目前阶段所说的‘发动大众’，是指向大众宣传我们的思想，激发大众的阶层意识，吸引他们向我们靠拢，向迦娜靠拢——”
“而不是盲目地发动大众做斗争，搞对抗。”
“那样是不切实际，甚至是没有意义的。”
李维始终坚持实事求是的原则。
他知道，有些法子在地球好用，在符文之地可就不好用了。
发动普罗大众起来斗争，听着很热血、很澎湃。好像大家一黄巾裹头、揭竿而起，马上就岁在甲子、天下大吉了。
可要是真在符文之地这么搞呢？
符文之地的人文环境，还处在一个非常原始、残暴的时代。
德玛西亚人的生杀大权还掌握在贵族手上，艾欧尼亚人则受制于各种宗族、门派。
祖安、恕瑞玛、比尔吉沃特、弗雷尔卓德则干脆处于弱肉强食的无序状态，物竞天择适者生存，谁弱谁死了活该。
而诺克萨斯帝国作为全世界最大的奴隶庄园和战争贩子，那里的情况也不必多言。
在这个世界上，人命是很不值钱的。
人道主义精神，也是根本不存在的。
你敢反抗，人家就敢杀。
来多少杀多少，甚至杀光了都没关系。
毕竟皮尔特沃夫是世界渴望之城，他们甚至都不用费劲儿，廉价劳工们就会怀着“皮城梦”，自己从世界各地源源不断地涌过来。
韭菜别说割了，拔都是拔不完的。
至于普罗大众的力量...在这个
第34章 可行性分析