任何客观认为，都是由主观认为所引发的，因为人的思维方式就是这样，先有主观意识才能产生客观意识，任何所谓的客观都包裹在主观认为之内。
这是全球共通的一种逻辑思维，在这个逻辑思维下，楚轩之前了解和理解西方影视工业的时候，往往只能了解到西方在影视工业上的大概思路，更深刻的东西很难理解。
为什么每个环节都似流水线？
为什么每个标准都卡得死死的？
在每个环节都似流水线和每个标准都卡得死死的情况下，每一阶层的工人就像机器人一样作业，这看似加速了效率，实则限制了人的发挥，为什么要这样呢？
人的创造力是无限的，西方人就在这无限的创造力下设计出了现今的影视工业，然而这影视工业反过头来又限制了人的无限创作力，这就很矛盾。
他理解不了，因为他没西方人的思想，文化根源上的差异让他不具备西方人的思维模式。
所以，想要了解这些些东西，还得是要从文化根源上找到一份思维和行为上的因果逻辑关系来论证。
他找过很多资料，现代的资料也好，古代的历史资料也罢，将一些些事迹有逻辑的串联起来后，初步得到了一个答案，也是一份认知。
“在我们的南宋时期……”
南宋？……汪元和韩忠平等人楞了下，刚才以“要打造属于华国人自己的影视工业”为话题结尾，他们还等着楚轩讲述如何打造这份事业，这一下就来了个大转弯，谈起了南宋？
这跑题是不是有点远？除了刘艺妃外，在场人都不明所以，但料想楚轩不会无的放矢，各都默不作声静坐聆听下文。
“当时蒙古西征，这段历史大家都知道吧？”
“在成吉思汗的领导下，蒙古大军连战万里，碾压中亚、西亚乃至北欧、东欧，直至内部生乱要争夺权利了才撤军返华。”
“这也让网上很多历史爱好者感到可惜，这要是内部没出事，继续把西欧踏平，那该多好？”
大伙儿笑了笑，历史记载中的蒙古人残暴归残暴，可站在当下自己国家发展常遭受西方压制的大背景下的角度来看，虽不知楚轩为什么要讲这个，但这个话题也是思之有趣的。
“是窝阔台死了，也是成吉思汗的儿子，导致蒙古群龙无首，西征军为夺权才撤退。”汪元说道，他显然对这段历史也有了解。
“对，但这点不重要。”楚轩说道：“我想说的是，中西亚很多种族因蒙古西征受到影响，也感受到了东方大国的存在和强大，其中一个种族就是犹某。”
听到这，刘峰和韦证两个跟楚轩差不多同龄的人尚还云里雾里，而学识不错的同龄人汪元、韩忠平和郑中伟却心头一怔，半非半是间摸到了那么一丝楚轩想要说什么的思路。
“这个种族为西方全体所不喜，无家可归游离各处千年之久，整个种族的人都是到处游走的生存方式。”
“而蒙古西征又很奇怪，完全没有后勤保障，但还可以越打越勇，可算是把以战养战的战争策略发挥到了极致。”
“以以战养战的角度看当时的蒙古西征，蒙古大军可以说完全不要家，不要根据地，打到哪座城市就洗劫哪座城市，打到哪个国家就洗劫哪个国家。”
“不要家？不要根据地？洗劫城市？洗劫国家？洗劫完就跑，继续找目标？”
“想一想咱们的近代史，这个犹某种族是不是就靠这样发家的？只是他们刚开始不用战争手段，靠的是金融手段，但在大策略上几乎可以说是跟当时的蒙古以战养战的寄生方式一模一样。”
刘峰和韦证浑然一怔，寄生方式？战争和金融？蒙古和犹族？还有这么个联系？历史和近代还能这么理解？
两个人仿佛发现了新大陆，一些之前未知的但听楚轩说的又发人深省的知识逻辑点，不可谓不让他们有种不明觉厉的感觉。
第827章 新时代的先锋扛旗人（二）