大明1805正文卷第五六五章莫斯科的蒙古人、大食人、波斯人莫斯科城中，最后的大明商人离开，引发了一系列的连锁反应。
尼古拉光考虑自己了，安排了情报人员盯着这些人，但是他的情报人员也是人。
人都会为自己的生命考虑。
莫斯科内的贵族、中高层官员、中高层军官们，也全都盯着这些大明人。
有的是自己安排人员盯着，有的是跟尼古拉的情报人员联络。
因为大部分能够得想象得到，大明的皇帝和官员以及军官们，很可能会高度关注本族人的生命。
所以很可能会在发动神罚之前，最后一次提醒目标范围内的大明人离开。
这些人的离开，很可能就意味着，大明即将发动最后攻击。
这本来就是理所当然的分析和判断。
关系到自己的生命的情报，都是宁可信其有也不可信其无的。
如果大明没有那种超级武器，只是使用常规武器与露西亚人作战，那很多人还能表现英勇和顽强。
但是面对神罚武器，任何防守和进攻都没有意义，只有没有任何意义的死亡。
“妈的，沙皇都跑了，让我们在这里等死吗？”
所以，最后的大明商人跑路，很多得到消息的露西亚贵族们，也咒骂着不顾一切的跑路了。
大公四年二月二十二日晚上，已经宵禁的城市街道应该非常的安静。
但是此时却到处都是汽车发动机轰鸣的声音。
贵族跑，官员跑，军官也跑。
其中有一部分人在跑路的同时，还通过特殊的无线电频道，把情况发到了城外的大明军营。
负责宵禁的士兵，看到那些贵族和官员以及军官，根本没有胆子拦截他们。
关键是，士兵也知道很多流传的小道消息。
知道大明有神罚武器，前线的三百万士兵和七座要塞群，被大明用七颗天雷炸的直接灰飞烟灭了。
这几天他们也知道大明的军队来到城外了。
现在又看到贵族、官员、军官们连夜逃跑，也都没有什么继续执勤的心情了。
他们也想跑了——
本来应该寂静的夜晚变得越发热闹起来。
尼古拉能够想象得到，自己不在莫斯科，守军的士气肯定会衰落，但是没有想到会衰落到什么程度。
与此同时，城外的大明军营中，正在召开主要将领的参与的作战会议。
会议现场的将领们的身份和形象，也展现出了这支大明军队成分的复杂程度。
首先是大明本土和就大域出身的大明人军团。
军官和士兵都是大明人中的大明人，也就是汉人。
然后是来自大明本土的蒙古、朝鲜、日本等本土民族的军官。
现在来自朝鲜和日本的军团的性质已经不是仆从军了，对外宣称性质上同样都是大明人。
不过这种军团的主要个成员，也已经都是大明人或者混血大明人了。
朝鲜和日本当地的纯土著人已经基本消失了。
再然后是来自鲜卑、哈萨克两国的胡人仆从团的首领。
他们的主力名义上说是胡人，实际上是大明本土以外的蒙古人，以及安西和鲜卑地区的其他草原民族。
与大明本土的蒙古人的区别，仅仅是出身在藩属国而不是本土直辖省。
他们的士兵大部分信奉大明本土的黄教，军官基本上都不信教了。
他们最高指挥官是鲜卑国公罗亚山，以及哈萨克国公萨云天。
罗亚山是露西亚和大明混血儿，萨云天是大明和哈萨克蒙古人混血。
接下来是埃及和大食国地区的大食军团。
他们的士兵主要是埃及人、奥斯曼人、大食人，大部分信奉大食本土的起源的天方教。
不过经过持续二十年的改造，现在基本上都是浅信徒了。
指挥官是埃及国公穆易，也就是历史上的穆罕默德·阿里。
最后是来自波斯国和希瓦汗国的“鞑靼人”军团，也是整个军队中成分最杂乱的军团。
他们中有蒙古人、波斯人、阿富汗人、格鲁吉亚人、阿塞拜疆人
不过他们的有个共同点，就是大部分士兵信奉天方教，所以可以勉强可以集中指挥。
鞑靼军团的指挥官汉名叫伊赛，本身是曾经的格鲁吉亚王族。
所以他还有另外一个格鲁吉亚名字叫巴格拉提奥尼。
格鲁吉亚被波斯和奥斯曼灭国之后，巴格拉提奥尼家族分崩离析，很多人在波斯和奥斯曼宫廷当官。
伊赛的直系祖当时去了波斯，到了伊赛的祖父那一代的时候，正值波斯萨法维王朝末年动乱。
在原来的历史上，伊赛的祖父在与敌人的斗争中失败，不得不逃往露西亚。
伊赛也就成了露西亚历史上的巴格拉季昂将军。
但是在这个世界，大明出手控制了波斯的局势，伊赛家族也继续留在了波斯。
传到伊赛这一代，又出了伊赛这个有天分的将领。
现在莫斯科城外的这些军队，包括大明人在内所有的族群，他们的祖先要么都跟露西亚人打过仗。
要么现在存在很典型的信仰和文化层面的冲突。
大明把从新大陆调回来的泰西移民部队，派到奥斯曼的山区去剿匪。
然后又把鞑靼人、埃及人、大食人、波斯人组成的仆从军带到露西亚内陆来进攻莫斯科。
如果对大明军队的这些调度都熟悉的话，大概就能够猜想的道，大明很可能不会使用神罚武器轰炸莫斯科了。
那莫斯科城内的最后的大明投机商人为什么突然逃跑？
因为大明西厂的人要求他们逃跑，如果他们跑的效果好的话，那大明就不用施展神罚了。
如果跑的效果不