云开雾散乃见明月。
举头望明月，心中存静思。
驭龙车而登天，攀月桂乃采华实。
闾山诸法之中，有一支是净明嫡传，名为谌母法。
许逊未曾学成之前，先听闻本乡有一个叫吴猛的牛人，于是先跟着吴猛修道，吴猛说我是一个半吊子，得去找南海郡太守学，于是又从南海郡太守手里学到了服食之法。
后面又听闻谌母隐修，是在世之仙，于是便去拜访谌母，谌母修炼的正是洞神之术。
谌母知悉鬼神之名，咒禁之法，并知晓利用鬼神之力，来增强自己的力量，她最擅长的，还是有关于月亮的力量。
许真君流传最广的一本书，名为《玉匣记》，内里所解所遇神煞，如何送走，便是许真君从谌母玉匣之中所记得之洞神天书，后又流传于世，让百姓知晓神煞忌讳，便可以避灾消难。
在此之前，这些知识是不传之秘，当然玉匣记也只是一部分，到了后面据说有的灵，有的便不灵了，又说《三皇秘文》最为灵验，只是唐时设为禁书，便渐渐失传。
净明道这部分涉及鬼神的道书，也是数次断绝道统之时失传，有说是鬼神收回了这些，免得再被制衡
谌母道法，便是太阴法咒之术，天下神鬼灵精，大多倚靠月之精华修炼，太阴法咒便是以此制之。
太阴法咒来历古老，或许黄帝之时，便已经在巫觋之中流行，汉时尤甚，以“尸解成仙”为主流，甚至所谓的天宫，天界，都认为在月亮之中，或者太阳之中。
如果说太阴炼形法是修炼之用，那么大阴法咒就是尸解仙对自身力量的运用。
只是许甲所得的谌母太阴洞神法也不是十分齐全，即便在地府之中收集那些阴师小法，那些阴师来自五百个不同小世界，也不曾完善。
但有一道“太阴摄月承露咒法”还是灵验有用的，传闻汉武帝建造承露台以收集月露，炼制不死之药，便是运用了这法门。
许甲祭炼镜子，便是“太阴法镜”，正是需要这门法咒，摄取月之精气。
许甲祭炼的镜子，乃是一面普通镜子，许母曾用来梳妆。
铜镜磨得极亮，清晰可见人影，并不朦胧。
此时便供在法坛上，镜子后面是两只喜鹊，说明这是新婚之时所用的礼器。
月亮与姻缘本就是有着说不清道不明的关系。
随即许甲放出那五千兵马，五千龙虎兵马，都被金船普度大阵初步普度了，并无异样。
只是迷雾再次在院子里冒起，那些空荡荡的鬼船儿凭空给召唤了出来，出现在迷雾之中的法界。
这些鬼船儿阴炁森森，仿佛他们才是龙虎水师的本体，带着一股诡异的力量，想要“补齐空缺”，因为许甲将上面的水师兵马给度走了，其力量一下子跌落到了谷底，一直在法界游荡，想要骗一些鬼上船，继续组建水师。
可是玉山德兴两地法界，已经没有什么明面上的恶鬼了。
“月孕阴精。中有太素，天人驾六，曜光二极，吾奉净明法主勅命急急如律令！”
下一刻，月华大盛，月精落于镜中，从法界观，天空出现一棵巨大的桂花树，随风摇曳，落下许多淡黄色的桂花，以及一枚枚橄榄子大小的帝流浆。
但这些桂花，帝流浆都只落在了许甲的院子里。
倒是玉山德兴两县的一应生灵动物，妖精，发觉了异相，纷纷拜月，想要讨要一些，却只能分出一朵两朵小桂花，闻到一些桂花香气。
天庭玩的就是“权限”，道法玩的就是“摇人”。
许甲的权限不高，但也能开启一部分。
这部分月华不是来自哪颗死掉的月亮，而是真正的太阴，是来自法界深处，来自更高重的天境。
借着太阴之力，法镜开始淬炼改变，那些鬼船儿也以月华为水，逆流而上，往着月亮之中去了。
可是那月亮，对准的就是太阴法镜。
镜子便是月亮，月亮便是镜子，鬼船得了月华，上面的木头都开始发芽，长出了一样的桂花，太阴鬼船，变成太阴桂船。
随后是五千
二五六 太阴法咒