第133章 论道荀子，何为儒家！
秦池一听，开场就用这种儒家经典言论来给自己挖坑。
他怎么可能中招呢？
好你个荀夫子，这是在试探我呢
这句话在后世被很多人批判过了，但也不能说它全错。
这句话的意思很简单，
夫道者就是人生之道、天地之道；
明人伦，就是君臣父子，人与人的关系；
君子务本，本立而道生，意思是君子致力于追求事物的根本原理，当这个根本确立了，道也就自然产生了。
荀子颔首而笑道：“然也，儒法之道，相辅相成，吾人当取儒家之仁爱，法家之严谨，合而为一，方可致太平之世。”
秦池赶紧摆摆手：“夫子不用这般客气，我们只是随口笑谈，茶余之资罢了。”
他们是真的看不见吗？
不会。
实在是让人唏嘘
秦池笑道：“后世之史，可为明证，朝代兴衰之际，多见儒生守旧、顽固不化，又因儒家重人伦、讲亲情，有碍公正，法不容情之理念，难以深入人心。”
荀子闻言，直接默然了。
“廷尉言儒家之害？可有实证？”
秦池道：“儒家之道本应以人为本，注重实践，而非空谈，然而，后世一些儒家学者，却将儒家之道变成了一种僵化的教条，使得人们对其产生了误解和偏见。”
他们只是觉得，这些弊端，可用来谋权谋私之器，辅为工具也！
荀子笑着与秦池饮茶。
他白发飘飘，坐在秦池面前颇有仙气，但此刻，身上的气质却是颇为沉凝。
秦池笑道：“夫子并非不明白，这是儒家的弊端，从此时起，已经显露出来。”
李斯在荀子后面听见此话，连连点头，心中颇为认同。
他他缓缓开口，声音中透露出一种沧桑与深邃：“儒家之道，以仁义为本，以礼法为纲，旨在修身齐家治国平天下，然而，适才听你所言，后世儒家有渐渐偏离正道之虞，此为何故？”
荀子长叹一声，他的脸色，渐渐从震惊骇然，变为失望：
“老夫一生致力于弘扬儒家之道，却未曾想到后世竟会如此，这实乃儒家之不幸也。”
荀子凝眉，安静倾听。
“秦廷上下，那么多儒生、博士，哪一个不想青史留名？他们空谈误国，却在真的出事时，又束手无策，此乃儒生之弊，亦是儒家之悲哀！”
这些儒生、博士们虽然饱读诗书，但却缺乏实际经验和应对能力。
李斯在一旁正坐，更是一脸懵逼！
二人论道之言，连他也很是好奇。
秦池道：“一切，都离不开人心。”
听见秦池的道论，心中无比激动，想要全数记下来，到时候向陛下禀报。
秦池轻叹一声，他抬起头，目光中透露出一种深沉的忧虑：“儒家之道，在后世确实经历了一些变迁，随着时代的推移，一些儒家学者过于注重繁文缛节，而忽略了儒家的本质，他们将礼法视为教条，而非指导行为的准则，导致儒家渐渐失去了其灵活性和生命力。”
他们过于注重理论而忽略了实践的重要性。
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秦池笑着喝了口茶，却没有回答这个问题，而是道：“儒家虽为显学，然亦有其弊，儒生重文轻实，空谈仁义，不务实际，且儒家尚古、尊经、重传统，有碍创新，因儒家重礼法、讲等级，易生僵化、压抑之弊，夫子觉得呢？”
在大秦需要他们的时候，他们却无法发挥出应有的作用。
“甚至，被有心人拿来当做规范与统治别人的工具，不得不说，儒家拿来统治江山，奠定帝王基业，倒是颇为有用。”秦池嗤笑一声。
“后世儒家过于拘泥于形式，而忘却了儒家之道的初心，他们忘记了儒家之道是要人们明理行道、修身养性、追求内圣外王之境，而非仅仅是一些空洞的仪式和规矩。”
儒家之道本应以实践为本注重经世致用。
133.第133章 论道荀子，何为儒家！