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第938章 这一拳,二十年的功力

    战是解决问题的第一步。

    可这样却无法完全解决异族的问题。

    打怕了,打服了。

    但经过休养生息后,依然可以卷土重来。

    所以在能用拳力说话后,赵策还准备了第二步。

    赵策说道:“第二步,是造神!”

    刘大夏愣了一下。

    “造神?”

    说到这两个字,刘大夏突然脑海闪了一下。

    他突然想到如今大明几乎家家户户都张贴着大明太子转生的观音像。

    所以,这是同一个道理?

    想到过年时候,卖脱销的太子观音画像,刘大夏明显来了兴趣。

    “要造一个类似太子殿下那样的观音画像?”

    赵策点点头。

    “差不多。”

    “对于异族的信仰,我并不算太懂。”

    “但有不少与我们大明交好的部落,可以与他们先进行商量。”

    “我们也不必新创教义,只需要对他们的神谕重新进行解读。”

    “就像我们重新解读了儒家思想,以便上面能更好的统治底层。”

    “我们大明也可以将他们异族的信仰,进行重新解读,再经过宣扬。”

    “如此世世代代之后,他们的信仰就会不知不觉的发生改变。”

    “试想一下。”

    “在他们接受了我们重新解读后的神谕后,那后面的统治,不就更方便了?”

    赵策先前就说过。

    大海对面的国家,在殖民的时候,往往船上都带着传教士。

    他们每到一处,先使用暴力占领地方。

    随后对着剩余的人,传播教义。

    利用宗教统治当地的土著。

    当土著文明受到新文明的冲击后,便会有一个重新融合和改变的过程。


    新文明也会随之“本土化”,变成更适合当地的文明。

    但就算是“本土化”,利用宗教统治的效果也达到了。

    当然,赵策要做的,并不是传播新的宗教来统治。

    而是对那些部落原本信奉的神,重新进行解读。

    让它们原本的信仰,对于大明的统治更加利好。

    这样可能也能最低限度的产生不必要的冲突。

    就像天子对儒家思想进行重新解读,以达到方便统治万民的效果一般。

    事实证明,这一办法,是有用的。

    千百年来,随着一代代统治者的重新解读。

    儒家的思想,早已被扭曲。

    最基本的“三纲五常”,都被断章取义成了儒家忠君的句子。

    经过这一番统治。

    底下的百姓们若是实在活不下去了,也不会想着揭竿而起,推翻上头的统治。

    所以如何让这种统治维持下去,又安稳发展下去。

    那当然就是让人在你的统治下,也能吃饱饭了。

    人吃饱了,就会想着其他的娱乐活动,而不是想着去各种拼命。

    所以在后面,肯定是要通过商贸手段,再加一层控制住游牧民族的枷锁。

    对文化的重新解读,并且潜移默化的渗透,这种作用是巨大的。

    不说古代尚且思想还不够开化的普通百姓。

    就算是现代普及了教育,个个都识字的人,也很大一部分会中招。

    不然怎么会有那么多被刻意引导的拳头乱打、各种对立呢?

    刘大夏认真的听完赵策的话后,脸色有些复杂的看着赵策。

    其他那些,他是肯定听懂了。

    同时也觉得颇有道理。

    但这赵策的嘴巴,实在是让刘大夏有点汗颜。

    重新解读儒家思想,以便更好的统治底层百姓。

    诸如此类,一直评击上位者的话。

    刘大夏稳重惯了,一句话每每都要在脑袋转三转才能最终说出来。

    但这赵策私底下和他的谈话,却屡屡口出狂言。

  



第938章 这一拳,二十年的功力  
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