暧暧村烟暮，牧童出深坞。骑牛不顾人，吹笛寻山去。
日暮西山，一名少年跨坐在一头青黑老牛身上，正横笛吹奏着一首悠扬曲调。
两边田垄处处，背后则是座古朴村落，村中炊烟袅袅，许多人家已生起炉火，开始准备晚饭。夕阳的余晖洒在少年与老牛身上，显的一派闲适，宛然一副充满诗意的田园山水画。
田间地头还有些农人在劳作，不过大部分人都已开始收拾农具，准备归家。少年与老牛行走的田间道路上，也有三五村民正在扛着锄头归家。
少年一曲吹罢，附近田间与路过的村民有人大声喝采，少年腼腆地笑笑，向众人抱拳致意。
“守义，又去喜鹊谷啊？”一个蓄须的大汉向少年打招呼。
“是，四叔！”跨坐在老牛上的少年正是孙守义，孙家村里的人不但大部分都姓孙，而且是同宗同族，所以村中许多人都有七拐八绕的亲属关系。孙守义口中的四叔并不是他亲四叔，而是堂四叔，而且还堂挺远了。
“牛郎！”四叔过去后，前方又有人向孙守义打招呼，是个看上去与他同岁的少年，旁边还跟着个四十来岁的妇人。
孙守义因从小就爱与家中的老牛厮混，长大后也一直喂养这头老牛，所以同村的孩童便呼他为“牛郎”，更像是个同伴起的外号。
村里的长辈们多是称呼孙守义的名字，大部分同龄人尤其关系亲近的则偏爱称他做牛郎。
牛郎身下的老牛，自然正是牛牧野。这已是他穿越来的第七日，从最初的百般抗拒与不适，他现在多少也有些开始适应了现在的牛身与生活。可见时间当真是个神奇的东西，只要时间足够，似乎便能改变一切。就像他前世最初跟女友分手后，也曾有过各种不适与怀念，但一路自驾游回乡的路上，便已逐渐适应恢复单身，越来越少想起。
他现在最为挂念的也就是前世的父母，尤其他母亲一年前曾生了场大病，做过次手术，这也是他想要辞职回家乡发展的主因，就是为了便于就近照顾父母。
好在那次算是小手术，术后母亲恢复的也很好。但他现在已离开原本的世界，对原世界的亲人朋友来说，他等于已是死亡。不知父母得知自己的“死讯”后，会是如何伤心。前女友得知后，又是否会想起他们过往的美好，会不会出席他的葬礼。
现在如果父母再生病，他是连想照顾都照顾不到了。隔着两个世界，又或是前后两千年的时间，他也根本得不到他们的任何讯息。
这几日下来，旁听孙守义一家以及村民们的谈话，他也从中确定了更多事情，了解了更多信息。
最有帮助的，应该就是通过村中同龄人对孙守义“牛郎”的称呼，基本确定了这小子应该就是传说中的牛郎。他现在就等待织女的出现了，也不知道织女啥时候会来。很可能织女已经来过，但是他与牛郎都没发现，毕竟在传说故事里，织女并不是第一次下凡洗澡。
另外，他还确定了现在的朝代是汉朝，而且应该是西汉初年。因为他有次随孙守义在田间耕地，曾听到村中的几位老人在田间闲谈，有提起楚汉相争与前秦之事，听起来似乎过去不长，所以应该是西汉开国不久。至于现在具体是哪位皇帝当政，他则暂时不知道。
因为虽然有人偶尔谈论起皇帝，但也没人敢直呼皇帝名讳，而且乡野之民也未必就知道皇帝名讳。再加上他前世是理科生，不是文史专业，对汉朝历史只是大致有些了解，也无法从一些其余事件与信息中推导出来，所以还暂时没法确定到底是哪个皇帝在朝。
他现在所在的地方，也果然是在豫州，前世的河南地界。此地是在鲁阳县治下，离县城也并不算太远，大概二十里左右，步行一个时辰便可至，一日能往返好几趟。
他前世曾游览过的那座露峰山，就在孙家村村外不远处，不过此时还不叫露峰山，而是叫作鲁山坡。他前世游览时也曾知道这点，露峰山古时确实叫鲁山坡，宋朝诗人梅尧臣还曾在这里作过一首诗，名《鲁山山行》，曰：适与野
第四章 凤落鲁山