能掐会算，譬如所谓‘前知五百年、后知五百年’这样的路数，赵景阳不会——没专门学过。
数术、算卦这一类的道道，是需要专门去学的。譬如刘晋元擅易经，便学到了算卦。
而于赵景阳，他不曾专去学这玩意儿，一是觉得没有必要——当修行成就贤人以后，把握规则，人心合天心，天人合一之下，可直观的观察力所能及的过去未来。
也就是说，只要正宗的修行路数里头，修为达到了贤人境界，可以在一定尺度上观察到当前时空的一段过去和一段未来，对诸多信息了如指掌，不必专门去学什么能掐会算。
二来赵景阳的修行，本身具备强大的感知；当冥冥中有与自身相关的事发生，便会产生心血来潮的感应。
比如有人设计要害他，而且的确能伤到他，他就一定会心血来潮，生出警兆。
比方说准备对他发射核弹，第一时间就会有所感应，然后根据这种感应，作出相应的决断，硬刚或是避开，亦或者当机立断，反打回去将危机扼杀。
第三嘛，赵景阳是觉着这种能掐会算的路数，神神叨叨的，历来不大喜好；再则若什么都知道，那便有一种无趣。
当然，什么都知道，也就是所谓全知或近乎于全知，是某种极其高远的境界，至少是修成贤人也须得仰望的境界。
世界是变化的，人心是变化的。事物的发展，存在这两种变化。纠缠在一起，形成无数种可能，谁也无法完全把握。
所以说，与其纠结于人、物的种种变化，去绞尽脑汁算计；不如好生壮大自己，作好自己的事，营造属于自身的‘势’。
只要营造出了属于自己的‘大势’，那么，一切种种变化，自然而然就会围绕着所营造的大势转动。
大势一成，便是‘时来天地皆同力’的路数了。便是遇到一件事，便作好一件事；遇到一个麻烦，便解决一个麻烦。
在既定的计划和框架之内，坚定属于自己的思想和理念，其他的都不必管，只去作就是。
这也是赵景阳不大看得起所谓‘能掐会算’的路数的原因。就如当前，他不必去计较所谓罗汝楫、秦桧这般牲畜的种种阴谋诡计，只消打上门去，任凭其有万般算计，又能如何？
赵景阳本也是个雷厉风行的。当下便与林月如动身，直奔建康而走。至于林家堡这边，林天南等人虽然着了道，可林家堡千年传承，底蕴非同小可，后续一些手尾的处置，警戒防备之类的，自然不需赵景阳去考虑。
甚至不需要林月如去考虑。建康距离苏州，并不十分遥远，又有太虚梭，自然是快捷方便。
未几，已至。遥望建康，偌大一座都城，江边虎踞龙盘。自然是一块风水宝地。
可惜了坐拥此处的赵氏，却是一帮子窝囊废。白白浪费了这么好的风水。
在赵景阳眼中，建康这座都城，人道气运汇聚，着实非同小可。还是要道一声可惜，如此庞大的人道气运，怎就落在一帮子畜生窝囊废手中呢？
他们不够格啊！人道气运是十分神妙的存在。神灵割裂人道气运，以享人道供奉，得千秋万载；外道妖魔败坏人道气运，夺人道精髓，以横行寰宇。
‘天’虽博大，却是‘死’的；‘人’则复杂，却是‘活’的。天地自然的规则浩瀚磅礴，却有迹可循；人道洪流的奔腾放肆野马，存在无数可能。
这建康汇聚的人道气运，赵景阳一眼看了通透。若说对人道气运的理解，作为人王，且是已将瀚海人道王廷的人道理念传播了好些个世界的人王，怕是少有出其左右者。
只一眼，便把这建康汇聚的宋廷人道气运的奥妙，摸透了七七八八。这儿的人道气运，有一种‘压制’力量。
对超凡存在、非凡力量的压制。以宋廷的人道气运强盛程度，贤人以下的，到了这儿，一身力量十亭压制九亭，最多只余一成。
人道气运呈现出的特质，决定于‘执掌者’或者说‘代表者’的态度。
代表宋廷人道气运的，自然是赵氏朝廷，确切的说是赵构小儿。赵构小儿要压制非凡力量在建康的表现，人道气运便会呈现出相应的特质。
十七章 朝堂之上