辩论大会的第二天。
《大明日报》头版头条，刊登名为《科学是打开真理大门的唯一钥匙》的文章。
作者：云逍子。
该文以极其通俗易懂，却又逻辑严密的语言，阐述了什么是科学。
并通过大量实证，阐明了利用科学，能够发现宇宙自然以及万物的运转规律，打开一扇扇真理的大门。
文章给读书人造成的冲击，比大海啸还要猛烈。
西汉的儒学提出，世上存在一个根本而又唯一的‘理’。
近两千年来，不计其数的读书人，皓首穷经，孜孜不倦，去寻找这个所谓的‘理’。
结果自然是毛都找不到一根。
到了宋朝，程朱理学提出‘格物穷理’。
只要今日格一物，明日又格一物，最终就能豁然贯通，寻到这个‘理’。
读书人觉得很有道理，于是格了数百年。
天天格，年年格结果，自然是格不出一根毛来。
再后来。
一个名叫王守仁的，格了七天七夜的竹子，差点把自己给格死。
最后他幡然醒悟，对天下读书人说：你们别忙乎了，‘理’这个东西，就在每个人的心里面。
人们只需要为善去恶，凭着良知，知行合一，就足矣！
心学，让天下的读书人挣脱理学的桎梏。
然而心学却是明显是在避重就轻。
并没能告诉人们，该怎么去追求真理，最终让读书人成了夸夸其谈、百无一用的废物。
其实到了明末这个时代，哲学领域处于一个相当混乱的状态。
程朱理学已经走进了死胡同。
像刘宗周、黄道周这样的大儒，名气虽然大，却只是少数。
读书人尊敬他们，却并不意味着对禁锢头脑的理学有多少兴趣。
而心学发展到现在，已经完全沦为空谈之学。
此时，科学横空出世。
天下读书人看到了一条完全不一样的路这时候自然不会有人能分得清，哲学和科学之间的区别。
科学告诉世人，这世上从来就没有什么万法归一的‘理’。
而是有很多互不相通、互不干涉的道，去探索研究宇宙万物变化规律，也就是所谓的真理。
科学不追求唯一真理。
而是将宇宙自然、万事万物，细化分类成不同学科。
比如数学、物理、化学、生物，以及社会、经济、医学等等学科。
通过对各个学科的研究和探索，解开一个个规律，形成知识体系。
全新的理论，当然不可能让所有人一下子完全接受。
却至少让天下读书人，摆脱理学这个死胡同，也不必跟心学那样空谈论道。
文章在读书人当中造成巨大的轰动，进而引发了激烈的思辨。
有质疑的，有骑墙看热闹的。
当然也不乏很多有识之士，仿佛看到了通往新世界的大门。
还有很多人，抱着学一些科学，只有好处没有坏处的想法。
云逍趁热打铁，顺势将《初等数学》《初等物理》《初等化学》等书籍，公开刊印发行。
由于时间仓促，因此各印了五百本，免费发放出去。
书籍一问世，立即被哄抢一空。
很多人拿到书籍，看了几眼之后就傻眼了。
看不懂啊！
倒不是书中文字晦涩。
书中所有字全都认识。
并且那些稀奇古怪的科学符号和‘云氏数字’，书中也都有注释。
可没办法理解书中讲的是什么啊！
大明很多读书人，求知欲极强，越是不懂的东西，越是激起了他们的好胜心，继续拿着书埋头钻研起来。
国子监。
黄道周、张履祥、孙奇逢等理学大家，一起来到国子监，拜访祭酒李孙宸。
几人带着几本科学书籍。
他们也都仔细琢磨过，可最后全被
第459章 又是一个叛变投敌的