街上人来人往。
南京城内就更繁华了。
虽然大明各地还百废待兴，但江南之地的大地主们在元朝没有受到什么侵害，包税制度一出，自是欢欣鼓舞。
随着大元覆灭，大明建立，江南地主们无不怀念我大元政策。
有些地方盼望着“王师南伐”可不是少数人。
有人胆敢跟踪捕快，也不是什么大事。
王布犁示意一旁的捕快去把跟着队伍的那个人拦住。
待到几个捕快抓住那人之后，不等钟牛脸上摆出凶恶的表情，那人便招了。
他方才在食肆听传言，在某个巷子又发现了几块熟肉，想要报官又不敢。
钟牛看着王布犁，要不要过去看一看。
王布犁不清楚凶手给死者切割多少块。
但是有人报案，他就得过去看一眼，然后再交给上元县辖区捕快处理。
等到了现场之后，王布犁给自己戴上了口罩。
他妈的凶手还给肉上香料了，搞得香气扑鼻。
街上的狗、猫、老鼠等管你是不是人肉都得吃上几口。
想找出個全尸，几无可能！
王布犁只能推测凶手他妈的一定是炖肉多，害怕被发现不正常，往里面撒的。
“嗯？”王布犁拿着树枝戳着那块肉：“这块皮怎么还有花的纹身？”
“花？”
捕头钟牛一下子就来了精神，蹲下后不顾熟肉散发出来的香气，仔细瞧了瞧，然后被吓得一屁股坐在地上。
如此行径搞得王布犁立马从地上弹起，连忙往后撤，甚至都倒在了捕快身上。
“牛哥，这块人肉有毒？”
王布犁屏住呼吸询问着。
众多捕快也连连后退，退到了安全距离。
钟牛脸色变得阴沉起来：“麻烦了，弟弟，莲花，这个死人是白莲教的。”
白莲在元朝得到了极大的发展扩张。
他们团结了元朝社会下层大部分人，势力都能同朝廷进行抗衡，父死子继，属于地方一霸。
元末起义军很多人都出身白莲教，朱元璋部下也有不少白莲教背景的人。
打天下的时候，朱元璋觉得白莲教是好帮手。
等他建立大明，创业成功，立马把白莲教组织给定义为非法组织，坚决给予打压。
“为首者绞，为从者各掌一百，流三千里。”
但一直拿造反当事业的白莲教分散出许多分支都秉承着一个理念：
“无论谁当了皇帝，我都得他妈的来砸场子。”
造反的时候是朱元璋的好盟友，可以帮忙吸引元朝火力。
可一旦你坐上皇位，那咱们就成为敌人了。
洪武时期也有不少白莲人士作乱。
王布犁的眉头也皱起来了，白莲教自从发展后，一直都是造反的好借口以及号召力。
不得不说在宋朝之后，打着白莲的旗号造反，可比狐狸叫剖鱼腹什么的好用多了。
毕竟从秦末到现在，时代一直都在变化，百姓也晓得有些花招在耍就是假的。
“牛哥，你可别胡说。”王布犁立马呵斥道：
“天子脚下，如何能有白莲逆徒？
你派人把发现的肉块送往上元县捕快手中，我等立即返回江宁县巡逻。
咱们这么多人出行，万一街上出了点事，你我担不起这责任。”
被白莲教缠上，麻烦的很。
你猜不透街上的谁，或者伱身边的人就被白莲给洗脑了，成为他们的一份子。
这种事情是没法讲逻辑的。
现实不讲逻辑已经给了王布犁许多次响亮的耳光，故而他选择不沾惹。
“多一事不如少一事。”
在衙门里厮混，这才是基操。
捕头钟牛愣了一会也反应过来了，连忙赔笑道：
“多亏了弟弟提醒，这碎肉的图案我看的不清晰，些许猜疑罢了，当不得真！”
“当不得真！
26 莲花初现