们并不想当老板,但时势造英雄噢,机会来了推也推不脱啊!
本是为救火的,大家走到一起了;火没烧起来,现场竟成了劳资关系“研讨会”.
大家七嘴八舌,操各种方言的都有.所谓的上海人,“海归”居多,大家都是为了争取好生活从上海的四面八方涌到这块风水宝地上来淘金.
早期的上海人中,能人匠人高人居多,他们凭着一技之长,走南闯北,“一招鲜,吃遍天”.他们凭本事技艺吃饭,人格依附性要比官场弱化得多,这也解释了在外地人心目中上海人不抱团,自顾自,“关侬啥事体”的心态是有人文和历史根源的.
实际上,此种特性是现代公民意识的基础,叫人格独立.从现代科学角度解释,这是自然界生物多样性使然;从哲学角度看,生命的本质是追求自由的,也应了一句俗语:“树林大了,什么鸟都有”.
外地人来上海闯世界真正在厂里厢当铁杆工人阶级的大多是农民,农民工这一群体“特别能战斗”.某种意义上讲,农民工的血汗,灌浇了上海的辉煌.
历史上农民工,打工者和老板是一对互为条件相互依存的宝贝,他们的上海梦寻是历史发展到一定阶段的必然产物,而且将永远共生下去,直至地球终结之时.当然这里指的老板是正儿八经依老板为职业的经理人,不是靠着体制的所谓“红利”,吃上又吃下的食利者.
赶来救火的街坊见“救火会”不经意间变成了“研讨会”,听听倒蛮有劲的,有的人不经意间加入“坊谈”,也许因为住勒石库门里厢的人成份复杂,自觉不自觉地叹起苦经,把自已放在同情丁老板的立场.
有人说正经的老板要跑市场,跑原料,跑头寸,为了省几个铜板要货比三家;为了敝头寸,哑巴吃黄连,卑躬屈膝,受人欺凌的事是家常便饭.你以为当老板挺风光?可以玩小三?真正的老板都是某一行的专家.那些不懂行的老板当“老板”,要么是吃权力的,要么是吃祖宗的,不是正宗的老板“料子”,绝对是败家仔啊!
听众们频频点头,表示同意.但是也有人站出来说:
诸位,勿要转移大方向好伐?今朝夜里,除夕之夜,真正的主角和英雄是无锡阿大－－－赵二,是他救了丝厂,也帮了我伲邻舍的忙,免得我伲大年夜里要打电话拨勒救火会,想想有艾触霉头……
人群中立即有人附和道:“迪个无锡小囡勿简单,苗头勿是一艾艾!”
另有人反问道:“侬啥意思?”
&体明摆着的,伊帮了大家的忙”.有人抢答.
又有人问:“喂,帮帮忙好伐,侬讲闲话勿要‘勒刹吊西’‘半吊子’式气(沪语讲一半藏一半的意思).侬格能加**,听格人老‘洒大’噢!(沪语累的意思)”
有人答:“今朝幸亏赵二呒没让格把火烧起来,丝厂得以保全,四邻八舍也没有受火灾之累,只是稍稍受到些惊吓,现在大家仍旧可以回到屋里厢吃白崭鸡.侬要是勿相信,侬屋里厢烫好的黄酒还呒没冷脱呢.”
&倒是事实.不过侬想说明点啥?我还是不明白侬老兄肚肠根里那根筋?”
前者苦笑着摇摇头说:“阿拉讲得加清爽侬还勿明白,好勒,阿拉今朝只好‘全裸’了.我的意思是,这叫主观为自已,客观为大家.我为人人,人人为我.”
&位先生,侬好人做到底,还是再给大家解释一下侬格高见.”
沉默片刻,人群中开始有人附和道:难得格“救火会”上冒出一个哲学家,大家鼓掌欢迎格位先生.
果不其然,人群中冒出劈里叭拉的掌声……
还有人?打开天窗说凉话”,道:“要勿是迪次‘火着’,难板有这样一次邻舍隔壁的‘见面会’.现在辰光正好上‘暖锅’(沪语火锅),大家都在吃蛋饺,肉圆,侬请伊出来伊勿会出来格.”
见群众有要求,弄堂里的“哲学家”,大概是书塾里的国文老师吧,顺水推舟,道:“我就客串一回,讲讲三海经.”他顿了一下,见大家真没有跑路的意思,也许是年底这把火没有烧起来,迪个平安年是过定了,大家心情奇好,于是他清清嗓子道:
&家今朝才晓得,是谁带给我们一个平安的除夕之夜?”演讲者将目光对准正在恢复平
太 空 超 女 (十 七 )