”.但恒星也不是永恒的,有汰塌之时.燃烧已久的老恒星汰塌了,新恒星“十月怀胎”,一朝分娩,于是一个新的恒星系诞生了,科学家们又得忙乎一阵子.
上面说过,万物出现都是有为而来,用现在的话就叫有目的性,奔着他所服务或追求的对像而来.没有目的只知“燃烧”的傻大空是没有的.太阳更是如此.地球和太阳是一个江湖,太阳是老大,是铁血盟主;对太阳而言,一切为了地球人,这是对小弟的承诺.没有太阳,就没有地球.所以太阳必须燃烧到他的燃料用尽.否则就有担当不足之嫌.作为大佬级的太阳神,是不会做出“狗屁捣照”的事的.太阳与地球的关系,借用唐朝李商隐的诗来比喻亦无不当,诗日:“相见时难别亦难,东风顽固百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.晓镜但愁去鬓改,夜吟应觉月光寒.”
三木正说得摇头晃脑,如疵如醉,唾沫星子乱飞之际,他的施主,邻家女孩听得有些不耐烦了.本来在雨夜,夜深人静之际,为了戒戒“厌气”,天上突然掉下个像于连?索列尔,或爱德蒙?邓蒂斯那样令美女为之倾到的帅哥:英俊的脸庞,超一流的才华,冷峻的气度,略带忧郁的贵族气质……这些个人间极品男人所有的品质和优点突然集中到一个男人身上,依佛教观点,此男必有“来头”,相由心生啊,呵呵……
大凡这样的宅男不会出在得势的一族,也许会诞生在某个小人物的家里,就像上帝借用别的女人之身,让耶稣不经男女苟且之事,天然受孕那样.
&这个男人怎么长得如此地英俊和富有气质,真是玉树临风呵?”女人们见了这样的“作品”,母爱的天性自然而起,让她们按住芳心,不动声色实非易事.再说女施主原本在听面前这位帅哥讲基度山伯爵的寻宝故事,不失为打发沉闷的权宜之计.现在,倒成了这位帅哥的天文科普课+佛学知识的大杂烩了,“请你不要再以宇宙的名义给我上课了,”邻家女孩冷冷地插话道.她倒并没有恶意嘲笑这位落难帅哥,从心底里她还是认同他讲的那些道理,遗憾的是在这物欲横流的现实世界面前,人们看到的,听到的,想到的全是物质,除了物质还是物质.作为一个凡人,他们哪里能想到物质不是世界固有的东西,佛学说“无中生有”,这并非妄语呀.
物质是能量的固化,能量来自思维,思维才是宇宙的核心和要害.没有思维就没有一切,包括我们这个宇宙.
三木觉察出自已“人来疯”,乘“夜来风雨声,风雪无归人”的情景,尽情抒发个人的宇宙情思,不顾在座他人的感受,这对施恩于他的女施主很不公道.于是他赶紧收敛自已张扬的话语,小心地问:“施主,我给你解释一下刚才那首唐诗,意下如何?”
&必多劳.诗的意思我懂,春蚕到死丝方尽,你用他来比喻太阳大哥对地球小弟的责任,说的是太阳发射光能直致太阳自身的能量耗尽为止.”女孩直率地回答.
三木道:“正是此意.施主领会一点不差.”他又开始解释道:由此可知,太阳是有意识的.不是一个光知道燃烧,没有意识的“傻大空”.太阳最大的意识就是有担当.他知道自已的光和热对太阳系的重要,特别是地球—太阳系江湖中的小弟,亿万生灵随太阳而生,生死与共.太阳的一丁点儿怠慢,如黑子爆炸,地球人将情何以堪?
三木又说,是的,宇宙大帝确实赋予人类自然界最高生命体的地位,但即便如此,人类依然不能主宰大自然,因为人是大自然的一部分,而且要依赖大自然而存在.说到底,人类因私欲,无知,自大,缺乏对宇宙奥秘认真深入思考,自以为人在自然进化中一不小心撞上大运,瞎猫碰到死老鼠,弄到了自然界最高生命体的地位,尝到了“权力”的滋味,将权力边界扩大到漫无边际的地步……殊不知权力就是春药,最后导致人快乐至死.
就宇宙和佛学的观点,爱并非是占有,就像太阳和地球所示,而是给予,给别人爱就是给别人以自由,“万类霜天竞自由”,而不是将自已所爱的人或物死死捆绑在自已的战车上,宁为玉碎,不为瓦全.
三木说,我们从上帝那儿来,又返回上帝身边,出于尘土,归于尘土.我们一路走得很辛苦,为什么?一言以蔽之:我们的心发生分裂.你知道,心即神,心外无物,所以能创造万物.现在我
第六十八章 心主神明