第六十八章心主神明
三木在大海边与来自大海那边的高僧对话引起了邻家女孩极大兴趣,作为他的施主,她还是有“权”发话的:“你不要将那些道听途说来的陈芝麻烂谷子拿来哄我,当作今儿晚上我招待你晚饭的卖单钱,”女孩柳眉倒竖,故意装出一付不屑一听的样子,道:“若要真是这样,你我再也没有下次的缘分了.因为骗人就是欺骗自已的良心,”女孩又道,“良心是什么?良心不仅是指我们每个人胸腔中一颗跳动不已的心脏,中医有一说法,”女孩说到此突然停顿下来,双目炯炯有神地盯着对方,将三木看得有些尴尬,他的目光开始散乱,不知所措地低下头,看看自已有什么失态的地方,引起对方的不满,嘴里咕哝道:“中医?不就是望闻问切那一套吗?”他心思道:日本全面西化了,但说句良心话,中医在日本还有一席之地.这与今夜的坊谈搭界吗?这是哪儿跟哪儿啊!看来邻家女孩“出轨”了.我得提醒她,三木道:
&佛家的心就得了嘛,何必绕这么一个弯子?”
&教是佛教,中医是中医.政治归政治,上帝归上帝.这是两码事,桥归桥,路归路.”女孩情不自禁地展开她心中的中国情愫,道:“中国放在亚洲的中心,地球的中央,我总有个感觉,这是造物主设的一个局,对本届地球人而言,中国这个大而神秘的国家,也许是未来地球的倚重?”
三木道:“施主,你这样讲我快听不懂了,越讲越神乎了,”三木坦露自已的心迹,道:“宗教不是神秘主义,是宇宙意识的一部分.尽管我对佛学有点兴趣,但毕竟我们都是现实中人,现实中的男欢女爱,人生中**快车的飞驶追逐和生老病死自然规律的制约等,都是摆在我们每个地球人面前一道难以逾越的心坎呵,这无关种族,信仰,肤色,有无钱财和权势,甚至年龄.”接着他又兴致勃勃,长篇大论地向施主解释起来,仿佛别人都是像他那样的宇宙主义者,言必宇宙意识.凡不知道宇宙意识者,他都认为有义务来一堂“宇宙科普”课,以开启人生的“新宇宙”之旅.
他开始洋洋洒洒地说道:倘若我们对宇宙的来龙去脉虽不像佛学那般洞若观火,但那怕只要稍微了解一些宇宙的真相,抑或会得出一个渐见清晰的概念:作为自然界最高生物体的人,绝不是“自然而然’地由单细胞们经过无数次“乱撞八撞”,终于“碰撞”出了个人类.人的出现是宇宙意识的按排,环境的产物,天地的产儿.天外来的使者.
先看看我们所处的环境.这是一个充满灵性的环境,灵性就是意识.用佛教的语言:万物有灵.换成现在的大白话:名正言顺的存在.存在即合理.这个理是天理,公道,再扩大一点,公道在人心,天理在人心.不是人间的所谓法.法比天理差远了去了.
现在大家承认环境有灵,即环境有意识,这是人类迈出自我救赎的决定性一步.自然界对人贪婪地无止境地索取,枉顾自然母亲的死活.不会木知木觉,逆来忍受.自然界是有灵性的,会采取报复,将自然灾难降临到人类头上.比如海啸,地震,干旱,洪水,瘟疫,海平面抬高等.在自然力面前,人类之力渺小得可怜.人在居功致伟的自然力面前,不堪一击.
既然地球环境有意识,由此推及,太阳系也有意识.而且是更高层级的超脱和主宰万物层面的意识.太阳不会像地球体那样对人类的私欲采取反击的态度以敬尢效.太阳是太阳系的大佬,是金木水火土地球月亮等众星体的盟主,地球生命之父.太阳苦要反击,地球霎间将从太阳系的星图中抹去,这不是一个量级的较量.人,在太阳系,如同中国先哲所说不过是一群“裸虫”,到处“撒烂污”.
太阳的存在不仅证明他是物理意义有无穷能量的星体,从根本上说,他是为太阳系作贡献而来,是造物主的“顶层设计”.具体地说是为对地球众生作贡献而来.斗胆说,没有太阳就不会有地球;反之,没有地球,也不会出现太阳.事实也确是如此.放眼宇宙,有恒星必有行星.有行星必有恒星,如同地球般条件的行星,在宇宙多得不计其数,所以科学家都认为有外星生命存在.宇宙银河系太阳系地球人类本质上同一的,都由“上帝粒子”组成.上帝粒子笔者称其为万能粒子,世间万物都是由它组成的.无论是人马牛羊青草和矿石.他们本质上都是“东西
第六十八章 心主神明