上回书说了，全家三代齐上阵与中国人为敌，不知出于什么目的？而其中两人还都是半个中国人，一个娘是华人，一个爹是华人，既然和中国人都有些缘渊，咋还对中国人这么狠这么恨呢？其中他们中最老的那个，也就是叫木寺昭通的那位，生在中国、长在中国，基本上是吃中国饭长到十岁的那个家伙，就数他最坏，根子都在他那儿。
木寺八岁那一年，他爹被人打了，打得很重，自己走不动，还是邻居千大爷带人抬进来的。木寺的娘哭着问木寺的爹：
“是谁把你打成这样子的？”
“支那人。”
“为啥呀？”
“不为啥。”
木寺十岁的时候，他去店里打酱油，街头碰上一群和他差不多大小的小屁孩。小屁孩中间有一个认出了他，对其他人说，“这狗日的是个东洋小崽子。”不知谁发了一声喊，“打小日本小崽子啊！”那天，他没出一声，也没告饶也没求饶，瓶子碎了衣服破了，满脸是血，还有一撮头发……
在木寺幼小的心灵里种下中日是天敌，互相打了就打了，没原因不为啥。后来他上了大学有了学问，专门研究过中日这俩字。时间一久，突然他发现原来这是一个字。两家都占着一个长方形的口，一个口字立起来，中间划一横。一个口字放倒了，上出头下伸脚，就是中。老老实实呆在口里的就是日，伸出头和脚的就是中。他纳闷了，如果是把两个口连个一起再中间一穿不就成了串了吗，“串”字怎样解释？把两个国家连到一起就是串起来了，这事呀！还是天皇高明，还是首相伟大，把中国拿下，把东亚吃掉，名义叫大东亚共荣圈，实则就是放大了的大日本帝国！到那时谁是世界龙头老大？俄罗斯加拿大？统统见鬼去吧！
木寺最得意的“作品”是高桥晃子抑或是花崎葵，目前尚不得而知。不过老木寺想这两只放飞的鸟必然会有一番大作为，这一点是肯定的。
倭女抗汉队自打成立之日起便是疯狂的训练，甚至让她们十几个人脱光了衣服（内裤也扒了）在操场上练刺杀。当然，对于这些女人来说，她们见过的（或是经历过的）异性比同性要多得多，所以羞耻，让他妈的羞耻见鬼去吧！人，还不就那么一回事，脱了都一样！谁笑话谁呀？人一旦失去了人性的时候，羞耻已经屈从于疯狂，疯狂自然不是目的，目的是什么，只有鬼知道。她们的上峰高桥说了，杀够阎王杀鬼五个人的数，就免费送她们回日本老家，而且还把她们当功臣一样终生养起来。在她们心目中，回不回老家在其次，她们实在受不了那些日本大兵在她们身上无休无止的折腾。这些千篇一律的勾当，本来是为有情的男女联络感情的纽带，或者是夫妻造人的必然途径。怎么发展到如今这种地步，女人成了男人集体淫*的工具，而且这些男人还是一支军队，这支军队正在执行天皇的圣命，执行圣命的皇军却在干着有史以来最肮脏无耻、最卑贱下流、最荒唐可笑的事。他们还给这一项见不得天日的行动取了个好听的名儿叫慰安，躺在男人身下的女人都叫“慰安妇”，有日本女人、有高丽女人、有支那女人。不管是什么女人，只要长了那样东西，就可以为皇军做慰安，皇军受安之后就可以打胜仗。这大概是四大发明之后的第五大发明了吧！发明者当仁不让为大日本帝国的英明将帅。
惠子原本是个贤良本份的女人，在嫁给猪下之前，她从来没有和任何男人有过那种事，她是把一个干净身子给了猪下的。未料到，战争改变了一切，她和她的丈夫都难免置身事外。猪下真正变成了一头猪，他在无名河茅草屋里做的那种事不仅仅是为中国人所不齿，就是有良知的日本人也脸红啊！怎么一场战争把好好一个人就变成了猪狗不如呢？
惠子为了来前线见上丈夫一面上当受骗当了慰安妇，不想第一次慰安就慰了北大山的土匪们，而且还是当着她丈夫的面。惠子把这次的奇耻大辱牢记心头，她发誓此仇一定要报，以杀光北大山的所有土匪为目标。然而，她来到前线才三年不到，北大山已由十数人发展到一千多人了，带头糟蹋她和婆婆的恶棍杜正福已经不在人世，新占山为王的还是个女的。另外还有个女的叫水秀，会发石子会武功，弹无虚发，论资排辈应算山上的二匪首，据说猪下就是为她而切腹自杀的。自己拿刀抹自己的脖子，这怪不得哪个。这
第一二四章惠子山前下战书