> 这是一个听上去无法行得通的解释，但却又在逻辑上解释是怎么出现的问题，如果按照这个解释，那么查文斌很容易就判断出超子进的是哪边。 既：当两个通道都出现一样的标记，那么就说明超子是走左边进的，因为右边的通道即使做了划痕也不会出现在左边。 “这就好比是一面镜子，我对着镜子用笔在自己的额头上画一道红色，镜子里的我自然在额头上也会出现一样的红色痕迹，无论是位置还是笔画都会是一样的。但是相反，如果我对着镜子里头的那个我画了一道黑色的标记，这道标记只会出现在镜子上，并不会真正出现在我的头上。” 卓雄这时才完全明白了查文斌所言，但是他还是有疑问：“现在左边是真实的，而右边那个我们可以认为是一面镜子，它只是把左边那个通道里发生的事情复制到了右边，但却又不是真实的。那为什么右边我们走进去的时候，完全感觉是在一个真实的空间呢？镜子只能看，并不能真正走进去啊？” “真正的走进去？”查文斌反问道：“什么是真正的？什么又是假的？就像你进来的时候看见你死去的父亲一样，你认为那是真的，还是假的？” “我……”卓雄一时间被查文斌这个问题真的给问住了，不过，他还是回答道：“我相信那是假的，因为我的父亲已经死了，而且是我亲手埋葬的。” “既然你知道是假的，又为什么要追？”查文斌紧接着就抛出来第二个问题，不等卓雄辩解，他又说道：“那是因为你的心里希望他是真的，你想他活着对吗？” “当然，我想。”不光是卓雄，任何人都希望自己已经逝去的亲人还活着，虽然那是一个完全不成立的事件，但是很多人还是会说我昨天好像在某某地方看见了哪个已经死去多年的亲人了。 查文斌接着说道：“你看到的未必是真的，那些你所认为是假的东西也有可能是真的。心里认为怎样就是怎样，不要相信你的眼睛。你知道吗？刚才我可以清楚的看见你穿透我的身体。” “我？”卓雄觉得这有些不可思议。 “当时，如果当时我是闭上眼睛，我就不可能会看见那个迎面而来的你。我看不到，那右边自然也就不存在那个你，正因为我看见，所以，我认为是你。我的眼睛欺骗了我，但是我的心没有，因为我知道，那只是个图像，连魂魄都不是。” 他接着说道：“曾经，我很偶然的一次机会遇到过和这里有几分相似的情况，那个人告诉我这叫太虚幻境。我只需要闭上眼睛，然后用心去感受就会回到现实，有点像我们道家用的灵魂出窍。你说地府有谁见过？那些个民间传说里把地府描述的如何阴森、如何恐怖，那些阴差长的一个个又是凶神恶煞的。 但是我见过，而且我还去过。我们天正道有这个法决可以让魂魄离身进入阴司一阵子，当我醒来的时候我还能记得我是怎样和他们交流的，那个地方哪里摆着凳子，哪里放着桌子我都记得。但是你要跟我说，查文斌，你不是去过阴司嘛？来，你把带我去把阴司的大门找到，我想进去瞅瞅。 我做不到，只要一回到现实，阴司的大门就会跟我相隔。所以，现在很多人都说道士不过是骗人的鬼把戏。至于到底有没有阴间，我想等那些人死的时候才会真正知道。” “我相信是真的，因为我见过。现在怎么办，顺着左边进去，然后每次出现岔口的时候，只需要在其中一个做上记号，然后再折回另外一个就能沿着正确的路走了。” 查文斌想了想说道：“不要去找正确的路，就找到超子所去的位置，他走得急，我估计是没那么快发现这当中的蹊跷的，难免会进入那条镜子中的路，顺着他走的跟着走。” 两人身上所带的补给几乎是没有，卓雄的身上有一个水壶里头有半壶水，查文斌的包里有一些干粮，估计凑合着用，还能管一天。这就必须得快，天知道这如同蚂蚁巢穴一般不停分叉的通道到底有多少，最后又会通到哪里去。 两人互相配合着，当出现两个超子留下的标记时，卓雄就负责找到那条真的，只有一个标记出现
第四百五十三章：镜子里的世界