场地一侧有一玉石桌，下设四小玉凳，桌上玉壶玉盅熏香手炉摆放，“金蟾大叔”沏茶拨香；白老立于场地中央，慈祥地道：“小无，修仙一途，重在炼己，非一番苦修，炼其身，苦其心，方能得道，法宝符箓仙法下等术尔，怎能比自我解脱，自性圆满，自我得道？不可外求妄求也。”
“小无恭敬站好，收回四外踅摸的目光，和心平念，仔细聆听白老传道。”
白老又道：“前面我们讲了道德经第一章，前两句，非爷爷不往下讲，修仙不是凡间学者型的智慧所能总结和推理，实修必须实证实修，虽说未有神仙不读书，修仙重在实修，境界到了，自然能看明白道德经真言，等你境界提升，爷爷会继续往下开示道德经，接下来我们从体修开始。”
白老慢悠悠的打趟丹道太极，每招每势都是动作极小的圆弧，极少有下潜，上升，附身，转身的大动作。
“爷爷，您的拳法像太极，又不像，套路我略微懂些。”
“呵呵，你会什么拳法？打趟让爷爷瞅瞅。”白老微笑道。
“好嘞。”小无站定身子，同样行了个抱拳礼，大声道：“老举人爷爷，白爷爷是自家人，孙儿大胆破次戒。”说完，双手噼里啪啦，在浑身上下几个要穴轻轻拍了一拍，身子一合，起势就是三十六路小擒拿手，手掩手，肘护肘，拿手肘化，拿肘肩化，拿肩身化，甩开身法步，抢角，攻中门，进直，退隅，风卷残云打了一遍。
（隅：角，中国功夫分演法，练法，打三法。在打法中，进直线，退则要往两边和四角退步，防止对方追击。）
“不错，不错。”白老不停点头，道：“小无你会桩功吗？”
“爷爷，我会，从六岁时开始扎桩，现在八九年啦。”
“好好好，扎个我瞅瞅。”
小无吐气开声，扎了个四平马，白老在小五身边转了一圈，无所可否，一会点头，一会摇头道：“最主要的地方对了，尾骨前扣，命门后凸，但是你脚尖用力，双腿又不内扣，现在年轻没事，等上了年纪，会伤肾，停住吧。”
“站桩要分次第，我们的桩功是浑圆桩，也叫混元桩，是入道之桩。”
“什么是入道之桩？”
“入世丹法分筑基，炼精化气，炼气化神，炼神返虚等次第功法。而武术终其一生多停留在炼精化气范畴之内，跳不出炼化血肉之精的肉体凡胎，你的四平马桩法属于武术范畴，有养生和技击作用，但以武入道，体修，需从混元桩入手。”白老娓娓而谈。
“爷爷，我明白了。”
“我现在把丹道太极和混元桩传给你。”白老站定身体，还没起势，双手轻轻地在大腿两侧划俩小圆，胳膊缓慢升起，起势；一个小小的内缠丝，高不过肩，低不过胯，拉开拳路，中间都是小圆套小圆，手到足到，小无仔细地看着。
白老打完三十六式丹道太极收势，笑道：“小无，这是我自创的丹道太极，不得向外私传；太极拳最开始只有三式，一式单缠丝，一式双缠丝，一式震脚，后来人拼命造拳，才有了如今的二十四式，三十六式，八十一式等多种拳路；加上开支散叶者众多，有陈氏，杨氏，吴式，赵堡式，三丰太极等等；发展到现在，太极已经成为太极文化，其内涵已经延伸到生活中方方面面，而我们丹道太极的用处是自然激发气。”
“激发气？”
“对，太极之气为散行气，目前的太极拳划分为五大层次，爷爷以后再详细述说，我再给你演示混元桩。”白老说着，双脚平行与肩同宽，双手轻轻抱个扁圆，示范出混元桩。”
“噗……”小无忍不住笑道：“爷爷，您这姿势也太轻松了吧？活像个没张开翅膀的小母鸡，这样站，能锻炼什么呀？”
一旁喝茶的金大叔茶水喷了一地。
白老不以为忤地笑道，“小无，我来问你，见过最厉害的武功是什么？”
“老举人爷爷，能把重六十斤的大刀，扔到空中再单手接住；我父亲的结拜兄弟张英能一脚把重一百斤的麻袋挑起三米多高；还有我们村子里的石磙能用一条胳膊夹着重二百斤碾麦石头滚子来回抛起。”小无得意洋洋道。
“挺不错呀小无，你们家是武术之乡吧？”白老笑道。
第十章神通不抵业力