&刚般若波罗蜜经》全文
般若波罗蜜
智慧至彼岸。
般若即是离妄。何以能离，不住妄心故。
初修般若即是熄灭己妄
正文
第一品 法会因由分
&会因由”意为本章的主要内容是法会召集的原因和背景
&相当于现在的“章”、“节>
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，
世尊食时，著衣持钵，
入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已>
座而坐。
&文】
我听佛这样说。那时，释迦佛在舍卫国的祗树给孤独园，与一千二百五十个大比丘
众住在一起。到午时该吃饭了，世尊郑重地披上袈裟，手持钵盂，进入舍卫城中乞
食。在城中按顺序挨门挨户化缘完毕，返回住处，吃完饭，收好袈裟和钵盂，洗净
脚，整理好座位，然后打坐。
第一品讲述了佛是一个平常的人，但在平凡的生活里时时处处在修行，进入境界，
穿衣，乞食，吃饭，洗足，敷座，都自然体现乞士的威仪，这就是后来禅宗所谓穿
衣吃饭即是道，平常心即是道。
第一节用实修的角度去分析
去感悟
说明我们还是要向佛一样行入世法
做一个普通人
佛不是满嘴神通的，也不是高高在上的
而是和我们一样
需要吃，住>
讲的真好，我只看过古佛讲解的，也是这样
所以我们平常心就是道
第一品说明一个实修人根本要注意的问题
我们要修道，先从最基本的做人开始
有人相，做人事
背离这个人，背离亲人，背离凡间道，就走偏了
因为修仙去修仙，因为修仙变的神神叨叨，不尽人伦
不爱妻儿
不孝父母
不为人世
这不是道，是私心在作怪
说白了还是求的名
为了你虚伪的名
修仙修道的名
这不是实修
我们行人道，孝父母，爱妻儿，通达包容，知人世苦为乐，为必经过程
这就是明道
明道方知何修
佛尚且是人作
佛尚且爱人
爱众生
我们为何以佛的名义，以道的名义，而绝人呢
今天讲到这里，第一品结束
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《金刚经》第一品参悟