此时此刻，以摩多叶为首的多宝宗苦行僧们已经完全将徐长青当成是其他宗乘派来捣乱的人，看向徐长青的眼神也变得凌厉了不少，只不过更多的视线是落在了在场其他的佛家修行者身上。
那些多宝宗周边宗乘的佛家修行者则一个个面面相觑，全都感到有些糊涂，不明白徐长青到底是受到了谁的指派。他们的确是对多宝宗的出现有意见，但又无力阻止，所以才会联合起来对多宝宗施压，借此得到了一些好处和承诺。先在事情对他们而言已经过去了，他们要做的就是将来该如何搞好和多宝宗的关系，可先在徐长青的出现却让原本已经缓和的关系变得紧张了起来。在他们看来，无论最终徐长青是否捣乱成功，恐怕多宝宗也都会将这笔帐算在他们头上。于是乎，这些佛家修行者的目光也变得无比恼怒，死死的盯着徐长青，大有等会儿将其碎尸万段的势头。
徐长青没有在意周围落在自己身上的那些目光，而是自顾自的沿着木架的旋梯登上了高台。他并未如摩多叶那般站在高台上讲经说法，而是坐在了高台边缘，两只脚挡在外边，显得非常随意。
“如是我闻……”随着佛经中最常见的一段话说出来，多宝经的经文从徐长青的口中一点点的吐出来，虽然声音不大，但广场上每个人却都听得清清楚楚，和摩多叶的讲经一样徐长青并没有显露异象，完全是普普通通的讲经。
所有人听到徐长青所说经文的人都不由得皱起了眉头，因为他们发现徐长青所说的经文和摩多叶刚才所说的经文全都一样。这段经文其实是徐长青对轮回、涅磐的理解，他将自己带入到了一个旁观者的身份，旁观了生死变化、轮回转世的完整过程，经文中对人间阴间、对天地三界等等都有着一些明显的提示。摩多叶等苦行僧对认为这段经文是多宝经中最重要的部分，所以对这段经文的解释也非常多，多宝宗创立短短时间有关这段经文的经论就有上百卷之多，而这段经文也是多宝经中被他们修改最少的一部分，几乎绝大多数都是原文。只有少量一部分用词以及名称被稍微修改了一下。
听到徐长青竟然在复述自己刚才的讲经，摩多叶感到非常恼怒，觉得徐长青这是在戏耍自己。虽然心中恼怒，但摩多叶还是非常遵守讲经的规矩，无论听经者有任何异议，都不能在讲经人讲经的时候打断对方，所以他心中隐隐准备等徐长青讲经结束后，便要教训他一下。
很快这段经文就已经结束了，摩多叶等苦行僧们觉得徐长青不会在说什么了，准备上台将徐长青拿下。可还没等他们迈步。如是我闻这句话又重新从徐长青的口中说出。仿佛他要将刚才讲的经文再说一遍。
这个时候。不单单多宝宗的苦行僧们觉得徐长青坐得实在过分了，就连那些来听讲的周边佛门宗乘之人也都觉得徐长青无力至极，至于那些信众则一个全都没有听下去的打算，看向徐长青的眼神也变得充满了怒气。
只不过。这些异常情绪很快就消失了，因为当徐长青说到经文的第二段时，所说的内容忽然一变，和刚才摩多叶所讲的内容完全不一样，与凡人城邦内多宝经的内容也不一样。这段经文的内容变得晦涩难明，各种带着隐喻内容的代词、形容词等等全都充满了经文，一小段话包含的内容不亚于刚才摩多叶所说的一整篇经文，如果反复叠加的话，甚至能够形成一本完整的佛经。
在场的经论苦行僧们无一不是讲解经文的宗师。对佛经那种晦涩内容的解读也非常在行，自然听得出现在徐长青所讲经文的深奥神妙已经达到了匪夷所思的地步。他们现在哪里还顾得上和对徐长青恼怒，全都安静下来，仔细的聆听徐长青所说的每一句经文，将他们记载脑子里。而他们身旁那些万佛山各个宗乘的门人虽然对经文的掌握比不上这些经论派的苦行僧。但也听得出徐长青所说经文的神妙，特别是见到那些苦行僧们一个个都变得全神贯注的模样，便明白这些经文不简单，也纷纷收敛心神，安心记忆。
至于那些凡人信众他们都没有识别经文好坏的能力，他们只是见到那些被他们尊位佛陀的苦行僧们全都是一副专心致志聆听经文的样子，也能够认识到这些经文不简单，于是他们也都是一副安静聆听的样子，不管自己是否能够听得懂。
一时间，整个广场周边全都变得静悄悄的，除了徐长青的声音以外，
第八百九十二章 多宝门徒（下）