腰间一摸，这时潘娟手中，突然拿起了匕首，紧接着，又将背上的背包翻出，摆在自己面前，一阵翻找之后，那个用苗族蜡染做成的小包出现在了手里。
见到这东西，旁边人都瞪大了眼珠。不用说，潘娟又在弄蛊了。
但看她一脸眉头紧蹙的样子，好像是在做着一个不小的决定时，张义满的心底，竟涌起了一股想要阻止她做出这个决定来。
不过，这种想法只在张义满脑海中忽闪一下，转眼之间，潘娟已经将手上的匕首划过了自己右手的中指。
&
潘娟疼的喊了出来，其余人也是一脸好奇地望着她。
&是？”
张义满也觉得有些好奇了，之前自己侄儿再动那个黑色石雕的时候，也用了同样的办法。难道，现在的后生们，都流行起祭刀这个把戏来。
&会儿就知道了。”其实潘娟没说，她的血很珍贵。先不说从小在各种草药中浸泡长大，就说身上植入过，摄入过的那些毒素，蛊虫虫引，连她自己都不记得了。
不过她很健康，应该说，她的抵抗力非常人所能理解。即使是同处在苗疆腹地的张义满他们，也是对苗家巫蛊懂的不多。
巫蛊之术，向来晦涩。而且，越是女人，她所能掌握到的巫蛊秘术，更是常人所难以想象。
这一切，都是属于潘娟心底的秘密，无从提起，也不可能对外提起。
之所以苗家巫蛊会被蒙上一层又一层面纱，其原因据说又上几十种。从上古华夏部落打败蚩尤部落，蚩尤后裔逃到西南以及两广以来，这种古老的民族在几千年的生存繁衍中，自己摸索积累出了一套完整的巫蛊秘术。而为了保证这个秘密的永久流传，而又不被其他族人以及外族掌握，传授巫蛊相关的秘密，设置了一道又一道的门槛。
首先，巫蛊之术，必须传授给苗人，并且是生苗。所谓生苗，自然是指的是未接触过其他部族的苗族。
再有，巫蛊之术，讲究代代相传，因为苗族的各种规矩，大大小小上万个苗寨之中，无数个族脉，无数个寨主，以及苗王，巫师，神婆，各自掌握着各自的巫蛊秘术。
有的传男不传女，有的传女不传男，光是听到这些重重地讲究门槛，这些巫蛊秘术就变得更加的神奇。
要不是近现代以来对苗疆腹地的逐步开发，从改土归流以来的汉苗混居，恐怕连巫蛊之术都没多少人知晓，更不要说能够见到或者掌握了。
潘娟之所以能够作为熟苗掌握这么多苗医巫蛊之术，完全因为他是湘西苗家部落中唯一存在少数权威比较大的家族。
他们潘家，在整个湘西，可以都算得上是苗家一大族。而他老爸，更是代代相传的苗王。
虽然在今天，华夏各地的各种传统民风民俗已经渐渐消失或者被汉文化所同化。一些过去比较封建等级明显的比如族长、村老、苗王、寨主这些，本应该淡漠消失在历史长河里。
但在苗疆，这些称呼，或者说是等级尊次，职务称呼，其实一直都在，只是不对外人提起而已。
一开始，张义满还以为潘娟老爸那个苗王称呼，只是一个摆设或者尊称罢了。但当在湘西，看到潘娟的老爸坐在几百米长的长席宴首位时，以及族人父老对他的那种重视跟尊重，他才知道，他的那个苗王称呼绝不是一句称呼这么简单。
苗王有专门的祖传佩刀，看上去像是镰刀又像日本的武士刀，张如铁在潘娟家见过一次，从此一提到刀，第一个想到的就是他家那把苗刀。
回到刚刚那一幕，潘娟划开中指后，手里的那个蜡染的小包迅速拿开，紧接着，一小把蛊豆就在她染有鲜血的右手里。
只是这么随手拿着，潘娟轻轻的揉捏了起来，跟活动手关节似的动作，口中一边喃喃念叨大家听不懂的苗语。
苗族是古老的民族，自然语言也是极为生涩，张义满听了一句，顿时觉得极为生涩。虽然作为更为正宗的黔东水苗腹地的张义满，不可能听不懂几句苗语，但距离舞阳县城不过百十里外的湘西苗话，他确定他听不懂一个字。
也正因为有了这种十里不同音，八里不同调的语言传统，加上都没有文字记载，所以这些苗族的不同分支得以各自带有自己部族的特征一直
第372章 苗女之血