禄东赞当然不知道苏宁是多么恐怖的一个人物，损招阴招迭出，专门朝着你意想不到的地方出招，也不知道多少人在苏宁的损招阴招下瑟瑟发抖，禄东赞想要借助大唐的力量摆脱吐蕃身上的最后一道枷锁，苏宁却想着反过来利用禄东赞的这种心理让吐蕃永世不得翻身。
凡是陷入宗教仇杀的国家就没一个能过上好日子的，比如印度，比如中东，为了各自的宗教信仰大打出手，杀人流血那是常事，圣雄甘地就为此而丧生，不管他多么圣洁伟大，不管他如何绝食明志，到头来他还是无法扑灭宗教仇恨之火，所以印度一直都混乱不已，好端端一个民主国家被宗教仇杀拖入泥潭寸步难行，这就是宗教的厉害。
开放的环境之下都难以遏制宗教的仇恨火焰，那么闭塞的环境之下呢？道教可以引发黄巾之乱，开启百年混乱时代，佛教也引发了历史上多少次灭佛运动，利用出家人的身份谋取私利的可在少数？但凡是宗教肯定就有他的不稳定的一面，为了信仰，人是可以放弃一切的，哪怕是生命。
就好象拉登明明是个富家子弟，家财万贯，那个年龄不去玩嫩模不去享受金钱，不去过奢侈的安定生活，偏偏拉起一支队伍风餐露宿，先和苏联干，接着又和美国对着干，世界两大超级大国他都敢对着招呼，一直干到死，为了什么？敢说和宗教信仰没有关系？
道教。吐蕃本地教，三派佛教。呵呵，吐蕃搞不好真的会成为宗教博弈之地，也好，省得让佛教和道教在大唐本土折腾，佛教的产业和道教的产业一旦到了某个特定的时刻就会疯狂增长，历史上出现的著名大骗子也基本上都以宗教身份粉墨登场，什么淫僧淫道也屡见不鲜，就好像当初被苏宁废掉的那个成天炼重金属颗粒的“道长”。别在大唐折腾了，去吐蕃吧，那里才是你们的圣地。
一念至此，苏宁决定了接下来的道路，这才开口引起了所有人的注意，禄东赞正郁闷着呢，一听苏宁如此一说。顾不得思考苏宁到底是什么意思，直接就开口问道：“什么办法？还请苏副使明言！”
见吸引了所有人的目光，苏宁这才笑道：“禄东赞将军所担忧的，不过是一个教派而已，因为吐蕃地处高原，交通闭塞。教化不兴，民智未开，极易被邪教趁机控制，可是中原之地也有教派，有佛教。有道教，但是一直相安无事。倒也没有禄东赞将军所说的那么可怕。
所以，在下以为，吐蕃之邪教乃是万恶之根源，只要除之，一切都好说了，既如此，为何吐蕃不引入大唐之佛教与道教进入吐蕃传教？吐蕃国内唯有一家教派这才导致一家独大，但是若是引入佛教与道教，三家争雄，三足鼎立，这才对吐蕃有好处，佛教与道教都是引人向善的教派，这样一来，足可与邪教相抗衡，禄东赞将军以为呢？”
苏宁说完了自己的意见，现场一片沉寂，无论是禄东赞还是杜如晦从来都没有听说过拿宗教对抗宗教的说法，自然也从来没有想到过，苏宁一提出来，他们这才惊觉，这，搞不好还真是一个办法，禄东赞想起了那些吐蕃民众宁可饿死都要支持教派的样子，那种视死如归的表情，不由得一阵心悸，不把这种信仰铲除，松赞干布没有底气对祭司动手。
大唐的佛教和道教也是宗教，同样也广泛传播，这段时日禄东赞也听闻了一些关于佛的事情，似乎已经在吐蕃国内有了一些影响，大唐有佛教，也有道教，倒是引入一批佛教和道教的高人来吐蕃传教，和祭司们争夺信徒，三家相互抗衡，最受益的还是吐蕃国家政权，收益的就是他们这些被祭司压得抬不起头的人。
这的确是个好主意，不需要大唐政府的介入，不需要大唐势力的侵入，以免引狼入室，无论从哪个方面看来，这都是一个两全其美的方法，禄东赞动心了，杜如晦却有些不明白苏宁在做什么，三家相互牵制，最终受益的是政府，这牵制制衡之术是帝王心术中非常重要的一环，也是屡试不爽的一环，多少豪杰都被帝王心术玩弄于鼓掌之中，死都不知道怎么死的，但是要使用到道教和佛教，这些引人向善的宗教能给大唐带来什么？
但是，苏宁这小子什么事情做过亏本的事情？杜如晦心中暗暗寻思，苏小子什么时候都不会吃亏，他也不会做吃亏的事情，他做的事情，尤其是对付外族，连陛下都为之击掌赞叹，总是能在
六百零六 想娶公主？没门！