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第161章 一六一逼宫

    穿越之镇宅男妻

    见城门那边一时半会儿还磨叽不出结果,吴名转过身来,找到自己扶植的灾民头目,让他赶紧收拢人手,天一黑就往山里面躲,然后再商量对策。

    &氏一贯视百姓为尘土,若是让他们知道城外闹了疫病,定会将尔等全部坑杀。”吴名知道这群人肯定不会理解,直接把因由丢了出来,让他们自行抉择。

    楚霸王项羽的“霸”性可不只是他自己独有的,事实上,整个楚地的民风便是如此,飞扬跋扈,桀骜不驯。彼时的中原各国称楚人为南蛮,项羽占领咸阳城后,亦被讥讽为沐猴而冠。按后世《楚史》的说法,“楚人被中原看成蛮夷,被蛮夷看成华夏。”而所谓蛮夷,就是无礼,更不讲理。

    项氏虽非楚国皇族,楚人的狂傲却被他们彻彻底底地继承下来,从表皮到骨血,傲气和傲骨一概不缺。当惯了士族的他们习惯了高高在上,根本不在意下面人的死活,对百姓更是不屑一顾。刘邦起码还会用约法三章来收买民心,项羽叔侄却是光想着成就霸业,对霸业的由来和根基全然不作考虑。

    后世不少人推崇项羽他叔,觉得项羽就是沾了他叔父的光才成就了西楚霸王的威名,却不知他叔父项梁亦是和项羽一样犯了“得志便猖狂”的毛病,在连胜秦军之后骄纵轻敌,结果被他以为必败的秦军反扑,这才兵败被杀。

    楚汉之争的过程和结果与后世的国共之战极其相似,项羽率四十万楚军外加二十万降军却败给兵力不到十万的刘备,后世的飞机大炮也输给了小米□□。用孟子的话说叫“得道多助,失道寡助”,用后世的歌词来说叫“得民心者得天下”,用吴名的经验来说那就是跟人家混有肉吃,跟你混连饭都没得吃,谁还给你卖命啊?

    某些人之所以会输,就是因为他们分出去的蛋糕太少,受益者寥寥。而某些人之所以会嬴,却是因为他们能让绝大多数人都参与进来。哪怕很多人分到的蛋糕只有一口,更多人只能在旁边闻闻味道,那也可以被渲染为受益。用后世的话说叫利益均沾,重在参与。

    但楚霸王和项氏家族的后代是不会承认这一点的。

    一如此刻,他们只会铲除目标前面的障碍,绝不会花心思到灾民中间收买人心,倒是会因为灾民中蕴生的疫情而将其当作障碍之一,予以铲除。


    吴名最讨厌无畏的牺牲,更何况他对这群灾民还有别的期望,容不得他人作践。但如今的吴名也早没了当年“路见不平一声吼”的心气,他只做自己能做的,若是对方自己想作死,那他也绝不会出手阻拦。

    好在这群灾民大多都被吓破了胆子,就算项氏的军队不出现,他们也会想法子出逃。

    城门终究还是没开,项氏的军队也没有强行攻城,转回头,在刚被城内官兵清理出来的空地上安营扎寨。

    受他们的影响,被留在城外看守灾民的官兵完全是心不在焉,灾民尚未有所行动,他们便先一步没了踪影。

    有了这些官兵的示范,原本还有三分犹疑的灾民也不由得生出了宁可信其有的心思。

    当晚,绝大部分灾民就趁着夜色遁逃而去。

    但这些人并没有走远,一来是没有那份体力,二来是没有更好的地方可去,而第三却是他们的头领已经在吴名的蛊惑下生了浑水摸鱼的心思,根本舍不得离开。

    吴名并没有巧舌如簧的天赋,好在野心这东西也不需要用华丽的辞藻来培育,只需要将眼下的形势一板一眼地分析出来,再添上几句诸如“王侯将相宁有种乎”的烂大街陈词,野心的萌芽就会自动萌发。

    若是换做以往,野心的种子或许没这么容易生根发芽,但此刻已经频临绝境,什么都不做只会任人宰割,就算逃逸也避免不了饿死的结局,还不如拼死一搏。反正失败也不过一死,万一成功,那就是一场泼天的福禄富贵。

    吴名也跟着灾民一起离开,一方面是为了博取信任,另一方面却是因为他总得知道他们的新据点在哪儿,然后才好给他们开挂。

    不管这些人的野心成长到什么程度,若是没有吴名在后面做推手,只让他们按正常的方式起义造反,那他们恐怕连护城河都未必能跨得过去,更别想杀进咸阳城,改天换日了。

    第二天上午,咸阳城的吊桥终于放了下来,一名



第161章 一六一逼宫  
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