上次说到云尘风自以神念找出破解迷阵的方法后，在经过自身不断的努力之下，终于破除了这座迷阵。而后他便在这迷阵之后见到一直被封禁守护在这里的事物，只是让云尘风没想到的是那竟然会是一个白衣女子，但可惜那女子早已不能称为凡人。
因为自见到那女子的一刻起，云尘风便已深深明白，这女子早已成为了一个灵，并且还不是一个一般的鬼灵，而是可被称为独特存在的“地缚鬼灵”。
说起这“地缚鬼灵”，我们不得不先说一说那自古流传，在世间人尽皆知的那些个神鬼传说。但凡世间之凡人灵精死后，俱有三魂七魄之力纳天地间灵阴之气汇聚成形，也是使人脱离凡阳之体的另种形态，也即是俗语所说的‘鬼’或称‘鬼魂’，亦可叫做“冥（溟）灵”。
虽然凡尘之人并没有见到过人死后真正的归处之所在，但人自幼生养于世，得过一生历尽生死，也并非全然无知。
未曾真正明晓那自然生死一道，阴阳轮回之法，不能肯定所谓“鬼”是否真实存在，对于那人死后的鬼魂一说恐怕也将信将疑。
只是自古以来人们观世界之大，奇妙万千，加上世间有‘冥灵’之类因各种原因而逗留人间者也不在少数，也有那些噬人魂灵危害世间，被人知晓倒也并非偶然。
万千年来，遂有百般灵史，千种鬼传流于后世，凡人尽之已阅，虽也存在不信之人，但世所多已，如此耳濡目染，萱鬓成波，在所多有，难能几何？
更何况深信之人多不胜数，世间能人异士俱现人前，助人者众，虏人者寡，谓之曰‘降魔卫道士’。几所之人，不论道行深浅，降妖捉鬼不敢称言，但驱符祭祀，保人平安还是有一定成效。
如此凡人之家，得者称道，失者未了，为保永安，更会信神参佛，由此神鬼之说盛行其道，流传后世还以为真，是道真真假假，假假真真，遂也就成了传说，何消多问，不应多说。
至于那‘地府’一说，有人信之为人死后鬼魂皈依之所，是那冥灵聚集之地。人虽不曾真正见过，但人之想象百怪千奇，加上时有鬼魂作乱人间，遂觉地界有那‘地府阎罗’之说。
又有人认为世间有善恶因果，自然人事便有善行罪祸，其言谓之‘人生前行善积德，死后轮回便应前世因果；若人之生前作恶为祸，死后天则轮法，则归于炼狱之内受尽苦难折磨。
因凡人俱都爱生恶死，所以地界冥府，地心炼狱也被人们传其为‘凶邪阴煞，聚魂离魄’之地，极为恐怖。
由此在俗世中而生出的各种离奇古怪异谈，神鬼传奇，更是早已被世人所认可，尤其是其中的几段如：‘深井鬼灵’、‘鬼影袭人’等在这凡世之内流传甚广，甚至连黄发小儿都能悉数而尽，更勿论其它。
鬼魂之谈虽在凡俗之中几为传说，但却是真实存在的，并非人所杜撰。
说了如此之多，却该来说一说这“地缚鬼灵”究竟是为何物？所谓‘地缚鬼灵’也只是一种鬼魂冥灵罢了，至于它与普通鬼魂有何不同之处。
原因在于一般的鬼魂是人死后精神意念能量的聚合体，在魂离人体之后便会通过阴阳之门归入地界。
而有些鬼灵则由于生前自身怨念太重不愿离开现世，无法在短时间内通过阴阳之门到达地界，从而徘徊在人间，成为游离于人世的的孤灵野魂。而由于此种游魂怨念太重，因而也被真正修炼之士称为“怨灵”。
而在怨灵之中，有一种怨灵因对生前某一内心深刻之地所牵绊住，从而印上“失心之枷”，束缚住自身魂灵，使其无法超脱，彻底的禁锢在此地，从此无法获得自由，只能被“地心之链”锁在那里。而这样的怨灵则被称作“地缚鬼灵”。
地缚鬼灵俱是生前心愿未了才被囚于此地，若愿一日未舍难了，则一日无法超脱，永生不得轮回。
而现在在云尘风面前的便是一只‘地缚鬼灵’，云尘风走上前去，来到这只被束缚住的女灵面前，仔细端详起这女子的面容。
只见此女灵一身白衣，双目合着，面容安详，一头黑色秀发比肩而垂，肌肤却有着作为鬼灵的虚幻灰白之色，也许是凡体肉身早已没有加上常年被困于此的原因，感觉周身空间与这女灵已经十分切合，也呈现出一种朦胧的灰白之色。
第十四章 地缚鬼灵