实学的队伍也是相当年轻，只有于汤臣外加另外三名中年人，其余都非常年轻，而且让人吃惊的是，实学队伍之中，竟然也有两位女子。
见此情形，原本喋喋不休的围观者，不禁沉默了。
现在他们有些明白，为何李清照敢组织一支女子队伍入场，想来她通过某些渠道，已经知道实学这边带了女子的消息。
或许她抢先组了支娘子军参与，也就是为了替实学分担一些讥谤。
实学的队伍是最后一批进入求是宫者，在他们进入之后，求是宫的大门闭上了。
“若是殿下在里面埋伏起五百刀斧手，只要一声令下，天下胡说八道的人就少了一大半。”有人轻声说道。
“何只，我看要少九成，这伙胡说八道的家伙，自己胡说八道不讲，还带得别人胡说八道！”
围观的闲人们意犹未尽，开始讨论求是宫中会发生什么事情。
很快他们就知道了。
不时会有人从求是宫中跑出来，将一张张纸交给站在外边的大嗓门，那大嗓门拿着一个铁皮喇叭，高声将纸张中的东西念出来。
求是宫中，哪一家学者说了什么，在外边看热闹的人都能听得明明白白，甚至那些文绉绉的文言，也专门有人将之改成普通百姓都能听明白的白话。
“新学这个叫杨伦的，说得很有道理啊……”
“不，不，我还是觉得洛学这样的胡先生说的更对！”
“那位胡先生，我看是人如其姓，一本正经说胡话，都是些大道理，却屁都不解决！”
“你懂什么，这全是对圣人之言的阐发，真正有学问的人，就该如此！”
在场的闲人，一个个都发表自己的见解，最初的交锋，是新学和洛学等儒家诸派之间，他们为了争夺正统地位，彼此攻讦不止，而当道、释诸家偶尔发言之时，必然又遭到他们的联合驳斥。
这场论战，不是一天两天可以结束的。
每日里求是宫中都争吵得昏天黑地，不过按照周铨定下的规矩，发表自己的意见可以，拿“君子”、“小人”这一套玩人身攻击不行，因此各方还保持着相对克制。
当然，每日辩论回去之后，是不是在背后大骂对手的祖宗八代，那就是谁都说不清的事情了。
不仅是大学之城的闲人在关注论战，天下读书人，无论信奉的是哪家学派，只要能识得几百个字、懂得些道理，都在关注这场论战。
这么漫长的论战，周铨当然没有时间全程跟着，他只是在第一天亲临现场，但次日之后，每天只是看看简报罢了。若他对哪个人的学说感了兴趣，底下自然有人会将此人的全部观点都整理好，经过其人自己认可签名之后，再送到周铨面前来。
虽然周铨对于儒家的经义不以为然，但是看了这些人的观点之后，他不得不承认，儒家学说能够统治华夏思想界近两千年，确实有其独到之处。
不仅如此，这些精研儒学的学者们，也确实拥有非同一般的智慧，此前没有人触动他们，所以他们只能在儒家的旧经典中固步自封，可现在被周铨以无与伦比的伟力将他们的旧框架砸碎之后，他们竟然闪烁出不少真知灼见的火花来。
这让周铨刮目相看。
但是，儒家学说自有其根本弱点，重伦礼而轻制度，安现状而少突破，号称“经世致用”却将之与劳动、生产相割裂……这些弊端，不遇到实学，自然会被其长处掩盖起来，对于以农业生产为基础、寻求稳定的社会足以适，可当面对大变革大动荡时，它的弱点就显露无疑。
放在这次论战之中，儒家诸派几乎横扫其余学说，到后来释、道两家就只是象征性地出席，便是李清照带领的娘子军，也只能在儒家的范围之内，在部分枝节上与其纠缠。
唯一能让儒家诸派忌惮的，就是实学。
可是连接着五天，百家争辩之时，实学却只是默默旁听，数十人的阵营，却是一言不发。
“为什么实学不开口？”
应天府城中，一座院子之内，杨时放下老花眼镜，有些吃力地抬起头，望着胡宏。
才过而立之年的胡宏，乃是胡安
五九二、论战