野兽之类的还不是最关键的，最关键的问题就是人一进了山，就会容易迷失方向，特别是在漆黑的夜晚，就算在野地里都容易分不清方向，更何况是在大山里呢！
所以在来的时候我们准备了工具，斜子手中就有一个罗盘，这是风水师们堪舆打卦的工具，斜子专门和二舅学过这方面的东西。这玩意儿太复杂我是看不懂的，不过东西南北的方向却可以分辨。
这时我们勉强还可以看到萨迦寺的灯火，但不一会后，所有的一切都变得黑暗起来，这里寂静而荒凉，听不到别的声音，只有我们的脚步声和喘息声。如同这世界上就只剩下我们几个人。
所以说，现在的人很幸运，至少我们的手中都有手电，可以照射到很远的地方，不像古时的人，顶多只能举着一根火把，但能看到的地方也不过周围几米。
我不知道该怎么来形容我现在的心情，我觉得我们不像是走在荒凉五人的大山中，而像是奔赴某个秘密的战场。就像贺兰山中一样，等待我们的会是什么？会不会像那里一样。有人会死？有人会用永远的离开？最终又能有几个人平安的归来？
我想起小五手抄中的记录，他进了那个刻画着许多魔鬼魔物的石门内，里面是一个很长是通道，他在里面走了几个小时才到达出口处。
这说明，出口离萨迦寺并不是很遥远，我算了一下脚程，发现不过三十里到四十里左右的路程，以我们在山中行走的速度，差不多在五六个小时左右就能到达，也就是说，我们会在第二天凌晨一点钟到两点钟左右达到那个地方。
说实话，从小五的手抄中，我对那个地方便有种排斥感，我不喜欢那样的地方。但我们不得不去寻找那里，因为那是一个很好的参照物，到了那里，也许我们就知道接下来该怎么走了。
事实还是出乎我的意料，但并非是我们走了更长的时间，而是走的时间比我预计的要短的多。
先发现问题的，自然是手持着罗盘的斜子。因为我们在一处低洼的山坳中，斜子手中的罗盘失灵。
斜子跟我说过，罗盘失灵了情况有多种，要么罗盘本身就是坏的，不过我想这应该不会出现在我们的身上。要么，这附近有磁场干扰，再者就是我们脚下有古墓的存在，墓中的铜器之类的物品也会对罗盘形成干扰。但斜子说，他可以从中间指针转动的频率判断干扰源头究竟是什么，因为不同的东西不同的地方，对罗盘造成的干扰都是不一样的。
斜子倾向于第二种，他说这干扰的源头很强烈。不像是地下有古墓的样子，所以，他判断附件该是有磁场或者是什么金属类高大建筑之类的存在。
所以，我们很快在一处隐藏的角落找到了那个地方。那是山坳中一处低陷的角落，外面有一些桔黄的草，如果不走到近前，还无法发现。
这处地方很隐秘，对于这种无人区来说，其实放在什么地方都是一样的，被人发现的概率很小，但为了以防万一，他们还是非常的小心谨慎。
我们在洞口两边草丛中找到两座被掩埋的金属雕像。那是两个非常古怪的东西，一个是一个佛像，但这座佛像非常怪异，他是用黑色金属制造而成的，一般的佛像都会涂抹金色，代表佛的金身，高贵与威严。但这座佛像就是黑色的，而且不管是它的眼睛还是面目五官，都给人一种非常邪异的感觉，就如同我们面临的不是一个佛，而是一个妖魔。
而另一座却恰恰相反，那是一个魔人的雕像，但却是金色的，他的五官比例以及身体各方面的外在表现都显得非常的狰狞丑陋，但是双眼和气势上却有佛家的那种庄严肃穆以及慈悲的神态，完全不像一个魔人，倒像是一座佛。
如此反差巨大的雕像，我却是闻所未闻见所未见的，一座佛给人的感觉却像是一个魔，而一座魔给人的感觉却像是一个佛，这显得有些荒诞不经与古怪。
“或许这所要表达的是一种道理。”夏双双说道。
我问她有什么高见，她说，或许竖立着两座金属雕像的人的意思就是这世上本无佛魔之分，只要心存善念，就算是魔也能成佛，而如果心存恶念，就算是佛也会堕落成魔，所以，不管是佛还是魔，都不能只用外表来判断。
我点头，却又摇了摇头。这种观念在这里应该大逆不道的，在
第二十一章 石窟前的塑像