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63章 威严靠帽子

    “这么长两个棍棍,要是竖起来的话,可以当避雷针使了!”

    阿卜杜拉.哲玛尔颇使人哭笑不得,这样的帽子看不是随便什么人都能戴的。{《》 }据说,这是当年宋朝开国皇帝赵匡胤,为了大臣们在朝堂上不要交头接耳所想出来的办法。说起来,这是一种最违背君子之风的手段。

    为何呢,孔夫子说过“君子疾夫舍,欲之而必为之辞”。意思是君子最讨厌的是,心中想,但并不表达出来的人。说白了,君子讨厌的不是小人,君子讨厌的是伪君子。而宋太祖赵匡胤就是个小人,仅就帽子上来说,定下规矩就好何必要让人戴这么蠢的帽子呢?

    事实这种设计其实有点类似古时候皇帝帽子的流苏,如果皇帝走路不端庄,步伐快而轻浮,或是坐没坐像摇头晃脑的话,帽子的流苏就会随着摆荡而影响视觉,甚至击打到眼睛,所以能藉此设计来提醒并端正上位者,使其自然而然产生威严。

    瞧见了吗,威严?威严原来是靠帽子得到的,这是一种多么可笑而又可悲的想法。就如同有人认为,忠诚是靠信天地而来的。这不是胡扯蛋,秦始皇手下的人是因为信天地而信他的吗?回答大概只是能一个“屁”字,他手下的忠诚,是来自于白起的血腥,是来自于秦军的战绩。

    就好比拿破仑当皇帝,真的是靠上帝吗?可是他说“让骗子与学者走中间”的时候,丝毫没有提到上帝两个字啊?事实上,从真正的社会学上来讨论,所谓的“天地”以及“宗教”的认可,不过是统治者玩弄的一种手手段而已。注意一下,不是一开始就玩,而是在他有了实力之后,一班神棍之类的无耻之徒来吹捧的。这就叫“神化”的过程,又是各个王朝被“捧杀”的一个悲剧。


    在南宋这当然是一种愚蠢的行为!之所以认为蠢那是因为南宋弱。向金国岁岁称臣、年年纳贡,说的是那个荒淫而又无能的朝廷弱。

    宋朝是我国历史上第一个科技大发展的年代,这一点上功绩是不容磨灭的。但这件事与所谓的朝廷、狗官们没有半点关系。不要把汉人聪明、才智的结果,归结到狗官与朝廷的头上,那就真的太愚昧了。宋弱就只说明了一点,守着这么人杰地灵的华夏之地,没有试图称霸整个世界,华夏的诸如秦桧、史弥远之类的狗.官还真是够笨的。

    事实上,倘若一字之差让火药从“爆燃”变成“爆炸”的结果,倘若不是天天怕岳飞惦记他的皇位的话,也许大宋朝给汉人带来的不是受外族百年奴役的屈辱,而是征服世界的一个强梁。原因很简单,就算没有火枪、火炮,诸如本书中用抛石机改造的“轮回炮”没有问题吧,用“八牛弩”来建立远程炮兵没有问题吧!最简单的手雷、地雷没有问题吧?

    就当时全世界任何一个国家的军队,面对用手雷来防御的城市,除过哭之外,还有什么本领呢?在野战上,难道弓箭真的能够对付得“轮回炮”的攻击吗?想来赵伏波的亚丁行省之战,已经完全回答了这个问题。面对有大量“、轮回炮”的城市,最少得在城市城墙500米开外的地方做战场,不然一定会死的很难看。

    倘若赵宋皇朝的官们,没有把他们的心思放到朝堂的斗争上,那么不笑上面提到的那些事情绝对有可能实现。毕竟抛石机、火药这在当时是已经发展出来的东西,不过是组合在一起而已。由此只能证明一点,那就是“中国传统文化”之中的“官僚文化”那一部分,是极度愚昧以及极度愚蠢的。甚至这种愚昧、愚蠢的“官僚文化”,已经远远的影响到未来的多个时代,包括了明、清、民国。

    那么今天,蒲金书就大模大样的摆出了高官的执事。前面有人打着肃静、回避的牌子,后面有人鸣锣开道。旁边还有穿着明闪闪的羽林铠系列将军甲的阿卜杜拉.哲玛尔一班近卫保护。

    蒲金书他们当然不相信,这样的狗屁执事会有什么威严。这是顶搞笑的看法,在阿卜杜拉.哲玛尔来看,威严就是他们家殿下的名头,他阿卜杜拉.哲玛尔无论走在阿拉伯帝国又或者说欧洲的任何一个地方,所有的官员都要向他行礼。不然,不然就一枪打爆他的头。

    尊贵的“阿拉丁大帝”说了,他们即不是华夏人,也不是汉人,他们的生命在这个世界上只受上帝又或者真主安拉的保佑。那与受阎罗殿管的人没关系



63章 威严靠帽子  
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