姚广孝合十说：“阿弥陀佛，本是同根生相煎何太急。”
挑水和尚斥之曰：“好好的和尚，放着经不念，却掉什么文，老衲也是醉了，接掌！观佛之道，得无明否？”
说罢沉腰坐马一掌击出。
这掌出去，众人悚然动容，大家知道他内力深厚，却也没想到深厚若此，人人只觉得一股无形气劲将自己重重推了一下。
原来并没有这等威势，想来是初遇大敌，才把功力发挥了十足十。
姚广孝挥掌击出，两股掌风一撞，不由身子一晃退了半步，心中大惊，这挑水和尚外貌粗豪朴实木纳，说话前言不搭后语，没想到掌力竟然如此沉雄，少林七十二绝技果然样样皆非虚名。
这掌法朴实无华，一股猛力却是无可匹敌！
除了韩风寒和纯阳子，这挑水和尚乃是第一个强敌。
当下不由暗自盘算，妙手人厨除掉，敌方仍有十一人，如果和这和尚硬拼，定能杀了他，但是自己恐怕真力不足了，敌方还有几个没露出真实身份，不知道功夫深浅，如果有两个和挑水和尚一样，那自己就劫数难逃了。
怎么办？
姚广孝已有成算，保持体力，不硬拼，便在室内桌子中间游斗。
两人才过了十三招，姚广孝就看出来了。
问心掌虽然威力奇大，却招法简单，只有六式。
而且挑水和尚心眼儿实诚，反反复复使这六掌，顺序都不变，每次击出一掌，便将此掌名称念出来。
第一掌：观佛之道，得无明否？
第二掌：向佛之道，得无生否？
第三掌：礼佛之道，得无诚否？
第四掌：护佛之道，得无征否？
第五掌：弘佛之道，得无荣否？
第六掌：成佛之道，得无宁否？
众所周知，念经之所以能把旁听的念得脑仁儿疼，其中一个诀窍就是反反复复来回念。
念上几十遍可能没事，要是念上几百遍，可能处于狂躁边缘，要是念上一千遍，可能会导致暴走，要是念上一万遍，就能把人念傻了，说什么都答应。
所以为什么大家不喜欢唠叨，就是这原因，没有变化，大脑产生了深度审美疲劳进而产生怨气激发神经元做成反射，这都是身不由己的。
想来这挑水和尚天赋有限，但是又特别专注，所以才把这门功夫练成，如果换一个心眼儿灵活的，恐怕早受不了这等寂寞枯燥。
但虽然是六掌，防守之严密，却是无隙可寻，所以攻起来也是肆无忌惮。
姚广孝更是心中暗暗叫苦，而且这挑水和尚功力深厚，不见丝毫衰减，虽然追得暴躁，却是不影响掌力，想来平时这些事都做成习惯了。
两人一攻一守，速度在外人眼中看来很快，其实却是远远达不到挑水和尚的正常状态，他为人谨慎，知道姚广孝招法诡异，不敢大意，便将功力运到极致，周身真气环布，但如此一来，身形相对来说却是大受影响，无法与姚广孝对上掌。
照挑水和尚的想法，一旦对上掌，便用粘力使姚广孝不能脱开，然后用自己浑厚的内力将这老贼迫毙。
不过姚广孝身形始终和挑水和尚保持一人距离，挑水和尚快，他便快，挑水和尚慢，他便慢。
众人也看出来，姚广孝在消耗挑水和尚的真力，这老和尚素来行事出人意外，不知道憋着什么坏呢。
越人雄提醒说：“大师注意，这老贼是想消耗你力气，然后一招制敌，万万小心。”
姚广孝挡了一掌：“阿弥陀佛，观棋不语真君子，越老弟多虑了。”
越人雄冷笑一声：“多年之交，闻弦歌怎能不知雅意，国师雷霆手段，早已领教了。”
挑水和尚：“你能不能不躲？这样躲躲闪闪的，算什么英雄好汉？接掌！礼佛之道，得无诚否？”
姚广孝建议说：“你能不能出个新招？让老衲应付应付？”
挑水和尚：“老套路都应付不了，还想见新套路，哪那么便宜。接掌！护佛之道，得无征否？”
姚广孝举例说：“那你能不能打乱这个顺序，或者一三四五六二，或者二一三五四六，甚至就是一一一一一一，也好收到出其
第二百四十章、大师可吃烤鸭