在南北和谈进行得如火如荼的时候，在九省通衢的武一场同样如火如荼的运动也在展开。
“新文化运动”，这是报纸上的标题，很好的说明了这场运动的本质，那就是改造旧文化，塑造新文化。
具体来说，就是废除文言文，推广白话文，而且改旧式的竖版印刷为新式的横版印刷，并全面推广标点符号，以及一种全新的“汉语拼音”，除此之外，还有一些破除陋习的内容，比如说废除缠足，宣传禁烟，全民卫生运动，扫除文盲等等。
清朝末年，中西方文化的交流和融合已经进行了几十年，现在，是该做个总结的时候了。
这场新文化运动的起人和倡导仍是那位引领时代潮流的赵总司令，只不过这一次他没有再亲自冲锋陷阵，而是在亲手点燃了这把大火之后就躲到了幕后，操纵一家新成立的报社，将这场文化改造的触手伸向社会每一个角落。
这家报社就是“先锋报馆”，行的报纸叫做《先锋日报》，负责人是詹大悲，湖北春人，字质存，是个年仅二十一岁的青年，虽然没人知道赵总司令为何如此重用这个年轻人，但很显然的一个事实是，这位詹主笔没有辜负重托，在短短几天里就将第一份纯白话文的报纸印刷了出来，并很快销售一空，新文化运动的第一枪就此打响。
让人颇感兴趣的是，第一期的《先锋日报》上刊载了一篇未署名的短篇白话文小说，叫《阿q正传》，以讲故事地形式讽刺了那些游手好闲的游民，在某些方面揭露了革命军中良莠不齐的现状，这篇故事在遗老遗少中间引起了强烈的共鸣，他们借此攻击革命军队，污蔑其为“痞子军”、“无赖军”，这当然引起了反击，过了几天，《先锋日报》又出现了一篇新地短篇小说，叫《孔乙己》，也同样以辛辣地笔锋讽刺了那帮以“名士”、“圣人门徒”自居的遗老遗少，这一下就捅了马蜂窝，遗老遗少和新青年纷纷在报纸上表见解，反对的、支持的战成一团，难分难解，使得新文化运动一开始，就以其强烈的火药味迅蔓延到全国。
新旧两种文化激烈地碰撞在一起，各种理论学说纷纷出笼，街头的“文明戏”每天都在上演，就在人们目不暇接地时候，共和军总司令赵北却已经转移阵地，回到了军事上，干回他的老本行去了。
经过参谋部全体军官的努力，共和军的整编已经基本完成，五个步兵师取得了番号，补充了装备，一个独立骑兵旅也组建完成，虽然步枪是万国造，火炮不足，战马也多是南方的小矮马，但部队士气高涨，而且由于清除了那些混进革命队伍的渣滓，部队变得更有革命性了，在这些部队里，每一个连都有两名时政宣讲员，他们在宣讲革命道理和时政地同时，也负责对官兵进行文化辅导，按照每天学习五个汉字的度扫除文盲。
后勤方面，汉阳兵工厂得到了充足地资金保障，得以扩大生产，再加上推行了新的计件工资制度以及学徒制度，使得工作效率提高，不仅使步枪地产量恢复到了战前水平，每日可造“汉阳造”步枪四十杆，而且也重新开启了炮弹生产车间，共和军的炮兵部队不必再为炮弹地来源愁了，由于从外国走私商手里取得了优质钢管，重型迫击炮也提高了产量，不仅可以保证共和军的供应，而且已开始向河南的奋进会武装少量提供了。
兵强马壮之后。共和军地海军部队就起了一场小型地两栖登6战。趁着大雾弥漫地天气。掩护6军一个旅和两个特战营攻占了入川门户+门。将四川总督赵尔巽布置地两个炮台全部拿下。控制了这一险要地段。入川地门户已经敞开。只要总司令愿意。共和军随时都可以向四川动进攻。
整个四川顿时一片鸡飞狗跳。赵尔巽慌忙召集军队。试图夺回夔门。但数次强攻均以惨败收场。共和军则乘胜追击。扩大战果。前锋部队已推进至奉节一线。川鄂大战几有一触即之势。使得全国注意力转到四川。面对列强地质问、袁世凯地担忧。以及南方革命势力地试探通电。赵北拍通电。宣布此次军事行动是为策应南北和谈。只要伪清总督赵尔巽宣布支持和谈。共和军立即停止进攻。
自从袁世凯“兵谏”之后。伪清四川总督赵尔巽地立场一直在摇摆不定。虽然没有派兵向外省地革命力量动进攻。但是却拍通电。扬言东征。同时与立场顽固地云贵总
第121章 稳坐钓鱼台