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11.四清立教篇(十一)

    我不敢深入东土腹地去拉人,在边边角角折腾半天,也才拉走了一万多人口。估计中原的轩辕部落、神农部落人口都比这个多。

    但是西方给他们的发展空间可比东土广阔多了。

    天龙八部众在天庭任职已有上百年,西方如今灵气虽然依旧稀薄,但气候、环境这些方面已经比过去改善太多了,跟东方相比也不遑多让。而且灵气贫瘠也有贫瘠的好处,那就是野兽通灵得少,凡人不用担心被妖怪侵扰,可以安心发展。

    &梵天王,”我指着西方最大的一个凡人聚落说,“你去托梦给这个部落,传授他们梵文奥秘。”

    &谨遵法旨。”大梵天王依言而去。

    &个部落所在的地方,原先可是一片死寂旱地。”红云道人,不,红云尊者走过来说,“还是道兄引导恒河流经泰半西土,方才带去生机。”

    &方荒芜,多是因为干热缺水所致。”我说,“如今有天龙八部众在天庭任职,能保证降雨充沛,我才敢施法引导恒河流动。”以前西方那么缺水,把河流引过去也会蒸发殆尽。还好天庭降水来补足新开拓出来的河道。河水一满,以后就好办了。即便日后天龙八部众不在天庭,凭借恒河自己的蒸发降雨,也能维持住良性循环。

    &兄远见卓识,我不及也。”红云真心实意地说。原来的西方的确是荒芜,除了沙漠就是雪山。如今眼看着沙漠变成沃土,荒原变成森林,还没有任何神通法力强行改造的迹象,他不由得佩服至极。

    只不过是把干热变成湿热罢了,其实住着一样难受。我心想,当然,对凡人来说,只要有水,能种地,他们就可以繁衍生息。想要凉快可以搬到雪山脚下住嘛,反正西方雪山也很多。

    真奇怪,为什么我从来没有想到过改造西方呢?我与接引师兄发愿大兴西方,难道就是指强行从东方拉来一堆修士,再去东方传教?那跟西方有毛关系?西牛贺洲还不是依旧荒芜?

    况且改造西方,让它变得适宜居住,这个功德应该快赶上大禹治水了吧?再加上帮助人族繁衍生息呢?功德就在那里,只是缺少一双发现的眼睛。

    不知道是因为作者想不到其它方式振兴西方,还是为了强行让我们哥俩跟主角发生矛盾。现在看来,这个矛盾完全是强行出现的嘛。


    &云尊者,接引师兄那边的情况怎么样了?”我开始询问另一部分计划的实施情况。

    &会已经准备得差不多了。我前些天命人把请帖都发出去,应该都会来。”红云尊者笑呵呵地说,“毕竟是圣人讲道,对他们来说可是大造化。”

    &那就好。”我心里叹了口气,我的接引师兄可算派上点用场了。

    以往的故事里,都是接引家中坐,准提四处跑。接引师兄除了打架的时候来帮忙以外,基本上是处于半透明的状态。

    既然宅在家里不出去,那动动嘴总可以吧。

    东土之外虽说荒芜了点,但也不是没有散修,你给他们开一场法会,讲讲道,宣传一下我们佛教精妙高深的教义,也算是教化众生了。反正您老人家天天在净土里编经书,道行比我高一大截,讲道说法应该小意思啦。

    这就是我给接引提出的建议。

    没错,是东土之外。

    自从洪荒被巫妖两族打残了以后,就分为了四大部洲。当然,读者们想必早就已经耳熟能详了,但是作者为了凑字数,还是要把它们的名字一一列举:东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。这四个名字还是出自佛经呢,我身为佛教二教主,《长阿含经》还是读过的。你们盘古四清整天瞧不起我们,干嘛还用这四个名字?

    按照洪荒惯例,东方实际上指的是东胜神洲和南赡部洲。为什么呢,反正作者就是这么设定的,我也没办法。在这个处处诡异的洪荒世界设定里,再多一个逻辑不通的地方也很正常。

    西方则是西牛贺洲,就一个大洲,比不过东方也很正常。

    但为了扩大我教影响力,争取拉来更多的修士,我们当然不能只局限在西牛贺洲一个地方——还有北俱芦洲嘛!

    北俱芦洲因为靠近北冥大泽的关系,被许多大妖选为藏身之地。毕竟鲲鹏离得近。而且人家号称妖师,对妖族还是很友好的,真有什么修行疑难,甚至可以去



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