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第十五章找到黄叙

    跟着少年进了房内,仔细看了一下。/www。qВ5。c0m屋内布置的甚为俭朴。只有简简单单的一张桌子和几张凳子。桌子和凳子看来也是自己伐木做的。不过打扫的却是很干净。墙上还挂着一些兽皮和一张弓。想来应该是这少年的父亲打猎所得。

    这时,从内屋走出一位妇人,35岁左右。虽然不是什么天资国色。身上有只是粗布麻衣.双手看来很粗燥.不过却很是干净.让人一看就知道是个贤妻良母的女人。想来便是面前这少年的母亲。

    我对着妇人行了一礼,身后众人见我向妇人行礼也连忙行礼.而妇人一出来便一眼看到了我.

    从未见过的俏男儿,看身材应该也有15.6了.不过面上还带稚气.一身白衣,衣料一看就是上好的丝绸做的.腰带上还悠闲的吊着两把宝剑.人在那一站真是一富家贵公子的样子.难得的还是一身气质是自己见过的人所不能比的.温和中却总带着让人不得不信服的气息.对着自己这等乡野之人有是彬彬有礼.让人顿生好感.

    妇人见我们向她行礼,连忙还了一礼.道:“乡野之地没有什么招待各位的,只有几杯粗茶来招待各位了.”

    我笑了笑道:“这山清水秀之地喝上杯茶在看看这风景,真是快活是神仙啊.到是我们众人无意闯来此处,打扰夫人的清静了.”

    妇人也笑着说道:“如此贵客上门,欢迎还来不及呢。怎会麻烦。平日这只有我和犬儿两人在这,他父亲因为要给犬儿治病,总是要很早就去山那边打猎好攒钱给犬儿买药.我们这好久没这么热闹了.”

    我听了连忙道:“不知道这位大哥是什么病,也许在下有可效劳之处.”


    妇人听了黯然的说:“谢公子操心了,可犬儿的病实在奇怪.他父亲请了很多名医来为他治病.却无人懂得医治.只开了药方说只能治标不能治本.我们也因为这才把房子卖了给他治病而到了这个地方.”

    说着说着大概想到伤心之处不由悲从中来.痛哭了起来.

    而那个叫叙儿的少年看着痛哭的母亲也不由哭了起来.边哭边到说:“是孩儿连累父母大人”

    我在旁边说道:“这天下称得上名医的仅三人而已,一乃张仲景,二乃华驼.三乃董奉.此前二人一乃医中一圣,一乃医中之神.相传此在此二人眼前无不治之症.而第三个却没人知道他的踪迹,所以不提也罢.”

    张仲景,名机,字仲景,东汉南郡涅阳县(今河南省南阳县)人,为古代伟大的医学家。他的医学著作《伤寒杂病论》对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。张仲景在幼年时候,就对医学发生很大兴趣,青年时期曾经被推举做孝廉,相传晚年一度当过湖南长沙太守。但是他一生主要是在从事医学研究中度过的,并且对中医诊断治疗学做了出了卓越贡献。

    华佗,一名旉,字元化,沛国谯(今安徽毫县)人,我国古代杰出的医学家,被称为“神医”。《后汉书》、《三国志》都载入了《方技传》,反映了统治阶级对科技的轻视。华佗不慕爵禄,潜心研究学习医药,所以在许多方面都取得了突出的成就,反映了我国公元2世纪的医学水平。华佗不仅医术高超,而且医德高尚。据《后汉书》、《三国志》等书记载,曹操“亲理”朝政时曾因头风病不时发作而欲“使佗专视”,但华佗却“恃能厌食事”,不愿专门服侍曹操。他借故归家不返,“太祖累书呼,又敕郡县发遣”,华佗“犹不上道”。最终被曹操处死。这单就华佗不贪利禄不慕荣华富贵这一点,也说明华佗的道德高尚。另外,华佗为人治病不分对象,不论场所,这也反映了他专以治病救人为己任的高尚情操。

    董奉出生于长乐古槐镇董厝村,与华佗、张仲景都是后汉三国时代的名医,史称“建安三神医”。东吴名医,医术高明,乐善好施。董奉隐居庐山期间,为贫苦百姓看病,从来不取分文,只要求病人病愈后按病情轻重,在他住所前后种杏树,重病者栽五株,轻病者栽一株。几年光阴,他的房前屋后竟有十万余株杏树。每当杏熟,董奉用来换谷米救济贫民,人们称这片杏林为“董仙杏林”,后人遂以“誉满杏林”称颂医家。

    妇人听了道:“公子说的可是真的.”

    我道:“在下句句属实.不过这些名医总是四处游荡



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