第八十六章:君要臣死

    在各种现今可查的记载中,防风氏族不大,可防风的影响可不少,他本人个子大,气力大。相传,共工撞断天河柱子不周山,神州一片汪洋,防风身材高大,用双手取得天上泥灰,填垫坑洼,泥灰化成大山,把洪水挤进大海。其神勇可嘉,邻近诸邦国俱奉为酋长,成为一方诸侯。

    古代君位的传承,有德者居之;父传子并非不可,但前题是儿子有德。故此,尧传位于舜,舜传于禹。但到禹的时代,社会形态已迈向奴隶社会。由黄帝到大禹的丧葬可见部落领袖的质朴正在消失。这种条件下,首领在作出更大的贡献同时,也得到更高的享受。禹想把君位传给儿子启。启也是才德兼备的人,但是相比而言,在大禹治水过程中的第一功臣防风氏威望更高。

    但是因为一场会议迟到,大禹就把这个治水第一功臣给杀了,这未免有些太不过人情。所以这一次杀防风氏,而且当着所有氏族部落首领的面杀防风氏,就是要杀鸡给猴看,就是要杀一儆百,就是要一改过去一盘散沙、每个氏族部落首领都有相当大的独立性的局面。由此,各个部落的首领自然见禹而胆寒,不敢自行其是。也就是从这时开始,禹真正实现了号令天下,成了真正的“九州王”。

    这个防风大人便是成为大禹登上天子之位的一块垫脚石,而这个氏族因为其战斗力无比强悍,在首领被杀掉以后,其族人自然就难以幸免。毕竟在那个时代,生产力和物质材料都是极度简陋的,强悍的身体素质就意味着更加强大的战斗力和生产力,大禹势必要铲除这个离自己最近的小国。从来帝王之术便不是那么简单的,饶是被千秋万载歌功颂德的大禹也会有那么一天,杀掉任何可能阻碍自己一统天下的潜在对手。跪求百独一下潶*眼*歌

    “如此说来,这里就是防风氏的古国汪罔部落的所在地,我们现在看到的就是孔子所描述的那种巨人?”

    “从现在我们看到的一些东西和历史上记载的史料匹配,是防风氏古国的可能性极大,这个部落盛起一时,衰落的速度更是极快,没有人知道他们的起源,也没有知道他们最终是怎么消亡的。但是我更加奇怪的是,那些进来的地方,守护在外面的泥塑又是一些什么人。

    ”


    “按照你的推论,这里和洪村一个是上洪,一个是下洪,那么便是风氏后裔也参与修建了这里,然后两个远古氏族的人,更或者说是风氏一族利用了这里作为自己的寝陵,如此大规模的修建需要的人力物力都是惊人的,也只有你说的那种巨人在当时可能具备这种劳动力。”

    叶欢用手指着自己的脑袋道:“还要考智慧,防风氏如果足够聪明就不会大禹所灭,所谓功高盖主,任何一代帝王都是踏着鲜血走上王位的。现在看来,这里的人体型巨大并不是先天的,那些老鼠以及巨大的昆虫都是最好的证明,只有在这片区域,物种才会变得巨大,某种力量在改变这里的一切生物。我想这种力量或许才是关键,找到它就能解开一些疑问。”

    经过一些寻找,这里还散落着不少巨大的骨骼,都是类人形态,并且他们还发现了更加巨大的石制原始工具,有些像是斧头和凿子模样的。这些巨大的骨骼都是按照同一个方向排列,不知道是不是也意味着什么。

    查文斌把这个消息告诉了胖子,胖子当即觉得十分绝望,他哭丧着个脸道:“我有一个问题,如果我们在这里呆的久了,出去之后会不会也变成巨人?如果真的是那样,就跟怪物没啥区别了,我看我还不如死了算逑。”

    查文斌伸出手来道:“至少目前看来,十根手指还是粗细未变,长短不一。”

    “那有鬼嘛?老神棍不是说这里鬼气森森的。”

    “有,”叶欢面无表情的说道:“但是他们好像并不在意我们这些外来者,我能感觉到这里有气息在流淌,所以我让查小子回来接你们,顺着那股气息跟着一块儿走。有时候,死亡的气息也能找到生路,你不是最喜欢讲置之死地而后生嘛?死亡就代表着轮回,既是结束也是重新开始,天地运行图不就是这样表述的,所以我打算放手一搏。”

    这些巨大的骨骼让莲儿觉得有些害怕,小手不停的捂住眼睛死死的往查文斌的怀里钻,胖子更是觉得自己该去捞两颗牙齿带回去,他说这肯定要比同体积的金子值钱多了。

    不过



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