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在确认了香菱和晴雯已经有了足够的基础之后，李安然抽空又去现代时空找印刷厂直接印了上万本结合了纺纱机、纺丝机、织布机和织丝机等一系列完整纺织工艺，并且还是图文并茂的使用手册，然后就果断地当起了甩手掌柜，将教学的事情交给了这两个丫鬟搞定。
有关纺纱机、纺丝机、织布机和织丝机等一系列设备的仿制工作，则完全交到了周木匠他们手中。至于李安然则是回到现代时空，借着贸易公司的便利，在市场上收购了一批刚刚采摘的新棉花。
有了这批棉花，纺织培训班的进展明显就要比原来只有理论快上了不少。知道这次是自己机会的香菱和晴雯，在各自小姐的耳提面命之下，很是认真地学着有关纺织方面的知识。
不光是把纺纱机、纺丝机、织布机和织丝机等一系列设备的使用给快速掌握并且投入到了熟练的使用中，而且还把养蚕取丝、种棉制纱等方面的技术也都熟练地掌握了下来。
有了这二位学习刻苦努力，专心的程度足以让后世很多学子都得汗颜的行为，对于那些纺织工的培训自然也是得心应用。没多久的功夫，就已经让临时的纺织培训班开始能够顺利地生产出棉布。也就是大唐时期的白叠布。
而且，产能方面也随着纺织工对设备操作的越来越熟练，以及原材料的充足供应，也由一开始的少量，慢慢变得大量起来。眼瞅着这些生产出来的棉布，光是靠山庄内部已经不足以来消化，在湘云的建议之下，这些棉布就流通进了大唐的布料市场之中。
别看纺织培训班每天能生产出来的棉布确实不少，但相于对蓝田县和长安城的消费市场来说，实在是算不什么。再加上新型纺织设备和技术还没有推广。这些质地细腻、品质优良的白叠布。一经上市不但很是受到了古代消费者的欢迎，而且还卖出了一个非常不错的价钱。
除了将棉布推向了市场之外，李安然在送给李世民六吨种粮后，不但进一步在自家的地盘上扩大种植起了各种粮食与瓜果蔬菜。同时也开始通过商行遍布大江南北的荥阳郑家。收购起了大唐各地的农作物品种。甚至连药材、禽类、兽类等等也没有放过。
至于逍遥山庄这边一连串的动作，依旧由那些个护院和密谍定时地送到长安城。不过，李世民的态度却并没有因为这一次的见面而有所变化。而是任由李安然继续在庄子里，随心所欲地想怎么搞就怎么搞。
在把当初弄来的那批，据说是带到上界改良过的粮食在皇家的田庄里种下去，并且惊讶地发现，这些粮食不但长势要比以前快了不少，而且在个头、健康等程度上也比原本的要好上很多后，一连两道圣旨就下到了逍遥山庄那里。
第一道圣旨的内容比较简单，在一通骈四俪六让普通人根本看不懂的“废话”之后，给了李安然一个由大唐皇帝陛下李世民亲口认证的纯阳真人称号。不过，让那些知情的文臣武将们意外的是，除了这个称号之外，并没有给出预料之中的国师或者天师之类的封号。
而在第二道圣旨之中，李世民总算是给出了一点实质上的封赏，直接将逍遥山庄靠近的太白山整个划到了某人的名下。
这样的封赏看着确实不小，但在李安然眼，这里面的水份也同样不小。
太白山看着是大，可很多区域的地形地势相当复杂，就算划到了自己的名下也不可能完全掌控的住。更别说依旧太白山生活的村落可是有不少，总不能因为这山成了自己的就把人家都给赶走或者限制他们不能进山吧。
更别说这太白山上可不只是住着靠山吃山的老百姓，还有一些道家、佛家的寺庙。在圣旨之中，可是没有说明要让这些家伙都牵走的内容。所以，某种程度上这看似巨大的封赏，不但华而不实而且一个不好，还会成为一个烫手的山芋。
唯一让李安然满意得是，有了这个封赏，自己以后想在太白山里做些什么就名正言顺的多了。至于那些已经存在的寺庙和道观，一时半会儿之间也没想过上门赶人。反正自己也用不了那么多，只要这帮
第160章 自给自足