267回、为而不争积巧取，既以与人己愈多
梅应行很大方的说：“你不必谢，我就住在芜州城外的菁芜山庄，我没事能找你玩就行……你会摸鱼吗？”
樱宁：“姐姐的水性不如你好，但可以在岸上看着你摸，还可以帮你烤鱼吃。”
樱宁留了下来，就住在芜州城郊外句水河对岸一棵香樟树上，这棵树主干高大树冠茂盛，樱宁在茂密的枝叶间建了一间小屋，为自己的栖身修行之地。唐代芜州虽然繁华，但也不似现代这样到处都是人，城郊野地里几乎没什么人去，而且站在树下也看不见藏在半空树冠中的小屋。
以梅应行的身份，完全可以邀请樱宁在菁芜山庄居住，地方有的是，适合修行的静室也非常好安排，小少爷请个朋友回家，下人们更不会多说什么。但樱宁却没有打这个主意，一直就住在郊外的树上，一方面她不想让青漪三山的修士疑忌，另一方面梅应行来也会觉得更好玩更有意思。
相比普通的市井百姓，她也算世外奇人了。山里有个乞丐师父指点修行，树上有个漂亮姐姐经常陪他玩，梅应行的童年过的很舒心。
真正的富贵世家，可能并不刻意炫耀奢华，贵气在骨子里、在潜移默化之中。真正的仙家子弟，可能并不刻意显扬高深，玄妙在寻常中、在生活的普通境界里。而菁芜山庄中的小少爷梅应行，就身处这样一种环境。
举一个简单的例子，古时到了盛夏，富贵人家会取出冬季窖藏的冰块，制冰镇酸梅汤等冷饮消暑；而一般的小康人家，会煮绿豆汤解暑；有些讲究养生的人家，在特别热的时候还会以夏枯草、野菊花等药材熬制清热毒的凉茶。
到了明清年间。普通百姓以及家境一般地乡民，会用晾干的玉米须煮凉茶，这种东西不用花钱，制作起来也简单，却一样有清热解暑之效。
而在唐代的菁芜山庄，盛夏也用一种谷穗须煮凉茶，用的是原产昆仑仙境空桑山仙谷穗金粽色的长须。仙谷穗这个名字是梅振衣起的，后来又移植到青漪三山。特意开辟药田培育。其果实就像一指长的小苞米，尖端金棕色的细穗有一尺多长，假如长到二尺就很少见了，也是制作法器地一种天材地宝。
以文火淬炼纯净，再以身心相合炼器，它可以取代普通的马尾制作法器拂尘，拂丝是金黄色的。刘海门下的晚辈弟子几乎全是道士，手拿这样一柄金丝拂尘。效仿祖师爷钟离权，是很有成就感的一件事。
刘海偶尔伸手帮一帮徒弟们，但拂尘大多还需要弟子自己炼，拂尘的手柄就以空桑玉短杖合器而成，如果炼制成功。就说明师传的炼器功夫很有根基了。
在菁芜山庄中，以还不够炼器所用的短穗煮凉茶，就是夏日消暑地普通饮品，有滋润清火、利于肾气疏泄之效。其属性清凉平和，对辅助修行也有效果。
昆仑仙境碧山潭特产的“碧山寒露”也有此效，而且功效比这种凉茶强多了，正是碧山潭拜山送来的礼物。但是碧山寒露是一种珍贵的灵药，只有在特定的修行时，师父才会赐给弟子使用，而菁芜山庄地仙谷穗茶就是凉茶，梅应行解渴时随便喝的。有时出门玩耍随身还带上一大葫芦，铁拐李与樱宁都爱喝。
到了秋天，梅应行还喜欢吃一种零食，类似现在的爆米花。如今的爆米花多以玉米粒制成，南方也有用糯米制成炒米地，与爆米花是一个原理。而梅应行吃的这种零食，看上去是炒米，材料却是仙家灵药百涎草籽。
百涎草也是九转紫金丹中的一味药。属于不是特别珍稀的那种。但这里所谓的珍稀是相对于梅振衣这种高人而言的。它只在仙灵地气充盈之处生长，立岚从太牢灵境移植到青漪三山中。并没有特别开辟药田，而是撒落山野，与吉祥软草一起混杂生长。
提溜转闲暇时也指点几个小徒孙，每年秋季，带领一批晚辈弟子施展身法飘然如转，漫山遍野采集成熟的百涎草籽，以此为乐。
将百涎草籽放在掌心，以炼器文火小心爆成米花，去其药性中的燥气，服之可补益脾胃，休复施法时地中气之损。这当然是好东西，普通人见都见不着，梅应行秋天拿它当零食吃，就像现代孩子吃的爆米花。
这些“爆米花”都是应愿以法力炒成的，阿斑也爱吃。铁
267回、为而不争积巧取，既以与人己愈多