第三百六十六章 潜风色
“难怪这两天殿下看我眼色有些不对。”
崔光远掂着胡子苦笑起来，他与相对洁身自好的薛景仙不同，名声本来就不好，又依附过臭名昭著的奸党，所以在我家一直属于少数派，客气的有，恭敬和亲近的却不多。
“我是不是该寻思着怎么让人出了口气。”
“有什么额外的公务么。”
“那只麒麟夏侯回来了。”
夏侯麒麟回来了，还带来了一个重要的消息以及一封很有趣的东西。
据说是回纥内部，针对大唐的态度，出现了一些分歧和争议，回纥算是唐朝一个比较长久的臣番，自贞观年首领菩萨开始，唐朝中央就对于回纥首领不但加以册封，而且有可汗以下的“可敦”（即皇后）以及其他高级官吏也有任命及惩罚之权。乃至调遣回纥部落从征、募健儿直接编入唐军，甚至直接在回纥领地上直接驻军。
河西节度使下的赤水军就是当年内附的六州回纥后裔；又饬令漠北的回纥等部都督各出骑兵，为前，后、左、右军讨击大使，均受河东节度经略使辖下的天兵军节制其兵马，平时各为部落营生，有事即遵命应战；又在开元六年移蔚州横野军于阴山北，屯兵三万，为九姓（回纥）之援。
因此回纥渐盛，唐拘于内乱，相当部分权贵族人，希望能脱离或改变这种状况。
同罗胡倾巢入关的下场，和龙武军在草原上强势的后续行动，更加剧了这种趋势，目前以龙武右军联手河西的边军，正在以三受降城和一些传统沿袭下来的边民屯点为依托，用更高效的建筑新法，沿水建立起逐步向北推进的堡塞据点，蚕食控并那些北塞边胡的传统水草地，不可避免要与回纥人传统势力范围产生冲突和摩擦。
但毕竟，百多年来大多数时候，唐都是以绝对的优势压着草原民族打，东突厥打完打薛延陀、薛延陀打完打西突厥，西突厥打完打后突厥，一个个曾经称雄一时的草原霸主，纷纷轰然倒在大唐的兵锋之下，多年的积威尤在，如果没有把握让这个庞然大物彻底倒下，一旦恢复过来将是加倍的报复，和漫长的拉锯消耗，因此还相互克制着没有什么激烈的举动。
而现在回纥葛勒老汗已近六十岁，身体还很好，甚至能宠信姬妾生下孩子，这对历来比中原人短寿的草原人来说，是很罕见的事情，也让另一些权贵们，有些失望。而最年长大王子叶护又领军在外，随新王子的出生，其余几个回纥王子之间很有点微妙的味道。
要知道按照游牧民族的风俗，回纥和突厥一样都是流行幺子继承制，这样可以确保长期的征战和冲突中，成年父兄都战死在外时，部族还有可以领头的象征和血脉。
再加上这些王子背后部落和信仰的问题，回纥统治下的众多部落，信仰什么的都有，既草原传统的原始撒满崇拜，也有继承自突厥的拜火教，也有来自西域的景教，甚至还有新传入不久的摩尼教，让色格楞河边上王帐，现在有些气氛诡异。
草原上的民族并不是很稳定的，其中关系也很混乱复杂，众多的民族很可能是一个民族分化出来，也很可能又许多个民族重新聚合成一个，可以说因为战乱和生存竞争的关系，草原上每天都有新的部落诞生，又有旧部落消失或者分裂，只要一个部落强大到一定程度，就会形成自己独特的民族，如果能够统一一个大范围的区域，起始部落的称号，也回变成一个新的国家和民族的称号。
象回纥人，薛延驼都是自铁勒分出来，却又曾经是突厥的一部分，只是因为突厥这个政权足够强大，所以被突厥征服的部族，就就被当成突厥人。象蒙古人的说法，就来自一个叫蒙兀回斥的不知名草原小部，依附着更强大的部落随波逐流，只是当这个族群日益壮大后，被吞并或者新加入的部族，也被抹去原有的特征和名号，变成蒙兀回斥的一员。
草原政权和中原政权最大的差距，就在于国力的基础，同样的损失，中原王朝失败一次，可以躲在城墙后面，用几年或者几十年来恢复，草原政权失败一次，就很可能是举族尽没的灭顶之灾，这是国家基础先天的差距。
夏侯他们在草原上活动的时候，
盯上一个行迹可疑的商队，因为往来
第三百六十六章 潜风色