里事件札记》纸草手稿，轻轻吐了口气。
伟大的曼殊尔正当壮年，作为年轻的阿巴斯王朝的第二代哈里发，从小亚细亚到阿拉斯罕的大君他一就位，就在努力修补开国之主，暴虐者阿布带来的仇恨和裂痕，巩固王朝的根基，
用刀剑和权位，荣誉和财富，分化瓦解那些公开或是潜在的挑战者，用一场又一场的胜利，喂饱那些将军和士兵。把那些从伯伯尔人到阿比西尼亚人，桀骜不驯的部落首领们，变成最驯熟的狗。
在可兰经和刀剑的拥护下，他开始致力于打破倭马亚王朝沿袭下来的部落体制和众多陋习和陈规，消除阿拉比亚和非阿拉比亚民族之间的鸿沟差异，以身作则学习和推行阿拉比亚臣民的安息化，从国家体制到官吏选拔，安息的生活方式甚至是安息的情妇。
选拔各族的德高望重的学者和有识之士，听取他们的诉求和建议，给予其合适的职位；召集各个教派的代表，重新阐释教义，修订泛阿拉比亚的法典；通过授权的商人，收集外族和异教的书籍；不惜代价的修建四通八达的道路和在东方营造新首都，努力建立起一个庞大而精密的国家官僚体系。
但另一方面享有曼殊尔名号的大君，对他的对手或是潜在的敌人来说，也是一个残忍的征服者，无论是他战功卓著的叔父，还是那位呼罗珊的圣战将军阿布，或是先知的嫡亲血裔殉道者阿里，无数阿拉比亚或是外族人的血，铺满了他宏伟大业的道路。
作为被首席大臣巴鲁黑家族族长亲自召集的著名学者，阿普罗罕在东方还有另外一个任务，以一个民间人士的身份，对那些新开拓的土地上的埃米尔和将领们，进行适当的评估。
随着王朝的疆域日渐广大，在一些遥远的地区，哈里发的命令，随着长途的延迟，似乎发生一些不可预料或是不为人所知的变化。
还有一个私人的任务，却是睿智天赋的皇太子海迪尔，通过身边最亲近的宦者，送来一个信物，他儿时的玩伴首席大臣家的次子，随尤列大酋长的使团，在遥远东方塞里斯人的国度失踪了，必要的时候，可以通过民间的交涉，获取所需要的信息。
再就是来自家族的要求，则是根据阿拉比亚的风俗，以家族最有学问的人和最德高望重叔父的身份，对一个据说很有前途的阿拉比亚年轻人阿罗布、艾普哈，进行联姻前的最后评估。
就听见随从兼护卫的尤罕恭声到，他是纯血阿拉比亚人中出众的勇士，更是阿巴斯人为主的虔诚护卫军的重要成员，奉命皇太子海迪尔的命令，追随在阿普罗罕的身边，保护他在东方巡游的安全，必要的时候，可以根据宗法大臣的饬令，从当地的清真寺和阿拉比亚人聚居区，地方大小伊玛目及其追随者中，获取近乎无条件的协助。
“老爷。”
“布哈拉到了。”
清晨的布哈拉城的街头，被霜雪冻的硬邦邦的，街上活动的除了三五成群巡曳的圆盔包头艾穆哈士兵外，那些最穷苦的人也不愿意这么早出来。商人们的铺子虽然没有打开，但是仆人们已经在院子里生火，烹制肉饼和奶。肉类和鱼合着香料的味道，随着露出来的晨曦，慢慢的弥漫在空气中。
虽然大多数人还不想起来，但是每天清晨蒙蒙准时响起此起彼伏的祷告声音就把他们吵醒了。
“这些该死的艾穆哈人。”
城中不分富有还是穷人，大都在私下暗自咒骂着。
布哈拉素来是一座多元文化汇集的城市，无论那种信仰，都可以在这里找到归宿，无论被谁统治，他们都一样的缴纳赋税，并这样的格局延续下来，但作为最新的统治者艾穆哈人。
他们虽然没有对那些异教徒的宗教场所下手，却在附近修建起更多的清真寺，当然这些修建的土地和建材，大都是城中的商人们“自愿”捐献的，因为曾经有不自愿捐献的安息夫人，不久就被发现全家被沙漠中的盗贼“息隐”袭击，凄惨的暴尸荒野。
天知道这些传说中只在沙漠深处活跃的盗贼，跑到城里来做什么，随着这些与日俱增的寺院，还帮来更多的艾穆哈人，他们喜欢成群结队的出现每一个公众场合，积极的参与任何一项公众事务，公开的祷告和宣扬他们的信仰。
占据大部分人口
第五百三十三章 乱入