梁清标曾收藏过的晋唐书画，是当今所见绝大部分晋唐藏品的来源。
根据李虹霖的研究表明，“梁氏在鉴定晋唐书画时，经他题签、题跋者很少，沿用前人者居多。从当前流传下的作品来看，经梁清标题签、钤印和考证者最多的是两宋时期的书画，且大都精审得当”。
有聚就有散，藏品也是这个道理。
不过如此惊人的收藏品，也是不出三代，就消散殆尽。
据《正定县志》记载，梁清标之孙梁彬，在1760年“引疾归田资用屡空”，家道中衰，所余藏品必然难得保全。
根据相关史料记载，其实自梁清标死后，其藏品就开始大量流出。
他的藏品后来大部分进入清内府，收入乾隆时期编纂的《石渠宝笈》，很多法书还刻入《三希堂法帖》。
这位姓梁的毫无疑问是古代的一位大收藏家。
虽说他死后家道中落，藏品大量外流，但这也改变不了他曾经辉煌的收藏史。
关于梁清标的事儿，张天元以前在书中就看到过，他也是引以为戒，所以在收藏东西的时候，他并不打算将神罗集团直接交给自己的儿子和女儿继承。
他要建立的是一个完善的经理人机制。
自己的儿子和女儿只要能过上富足的生活就行了，有能力可以自己去创业，当然是站在他这个巨人的肩膀上。
他觉得那样比直接把神罗集团交给儿子和女儿更好。
江山都不可能代代相传，更何况只是一个企业。
张天元也从来没有那样的心思。
他做事儿，全凭本心，努力去做了，最起码不会后悔。
“大叔，那里有一家店铺要转让，不如咱们去看看吧，你不是想在这里开店吗？”
温蒂听罢了张天元所说，心中对于张天元的理想还是有些无法理解，不过她这个人有个优点。
那就是无法理解的东西，那就干脆不钻牛角尖了，反正每个人都有自己的梦想不是吗？
张天元想要在这里扎根，最好的做法当然就是开店了。
开一家古玩店，能够招揽很多人来这里出售古董文玩，这也是一种好手段啊。
“嗯，进去看看吧。”
温蒂的建议和张天元的想法不谋而合。
宝华街这个地方，还是很有意思的，虽然规模可能比不上潘家园，但是东西的丰富程度，却是一点都不逊色。
毕竟这里有着包括中国、日本、欧洲、印度等地几乎所有你能想象到的古董和艺术品。
在这里开个店，保不准能行。
而且他也需要一个店面来做中转。
不然这旧金山的人想要卖东西，还得去洛杉矶找他，那多麻烦。
两人走进了这家店。
店面倒是不小，估计有上百个平方，里面摆放着各式各样的古董艺术品。
先不说东西好坏，光是这里的物品种类，那还真是挺齐全的。
偌大一个店面，却没有几个人，甚至连客人都没有。
伙计也就一个。
而且看这伙计的年纪，估计只有十六七吧，应该还是上学的年纪啊。
摇了摇头，张天元决定不去管这个闲事儿，他要先看看这店里头有没有好东西。
这都已经是职业病了，成了他一直以来的习惯，想改都改不了。
一幅画很快映入他的眼帘。
那看店的年轻人瞥了张天元一眼道：“那可是黄公望的画，价格不便宜。”
年轻人并没说不让张天元看，只是提醒了一下。
黄公望在绘画史上独树一帜，被尊为“元四家”之首。
由于成名时已是全真道士，浪迹江湖，所以即使是同时代的人，也没有讲清他的籍贯和逝世时间、地点。
黄公望的绘画在元末明清及近代影响极大，画史将他与吴镇、倪瓒、王蒙合称元四家。
著《山水诀》，阐述画理、画法及布局、意境等。
有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》
第三五四七章 仿黄公望山水