与此同时，洞窟之中，张天元等人寻找出口的行动正在进行之中。
对他们而言，这不仅仅是出口，而是救命之路。
或许是因为年代久远的关系，这个洞窟不仅有人为制造出来的痕迹，而且有大量因为山体塌方而出现的新的路径。
这也为众人寻找出路奠定了基础。
“水！师父，这边有水！”
忽然，李云璐的声音在一个山洞之中响起。
这引来了另外三个人的注意，他们纷纷跑了过去。
果然发现有水流从洞窟上流了下来，虽然这水有点浑浊，但却绝对是能喝的淡水。
众人也算是稍稍松了口气。
干粮的话，方便解决，张天元影子屋里头就有，将水沉淀干净之后，用泥临时弄了一个锅子，然后煮了一锅稀饭。
白米稀饭，平日里不觉得有什么好吃的。
但真正饿了之后，几个人吃得都是香得不得了。
吃饱喝足之后，这干劲也更足了，众人继续寻找出去的路。
这一次，他们找到了一间之前没发现过的密室，里面竟然堂而皇之地陈列着三样东西。
“师父，这是日本国的三件国宝？”
李云璐看着那石台之上放着的三件东西问道。
“什么国宝，应该只是石刻而已。”
张天元仔细看过之后说道。
熟悉日本神话的人，都知道日本奉为国宝的三大神器，草雉剑，八咫镜和琼曲玉。
但是关于这三件国宝的诞生却都是源于神话故事。
史学界存在另一种说法，这三件国宝或是当年徐福东渡时，从秦始皇那里骗走带到日本的。
为日本皇室视为至宝的“三大神器”，其实是中国秦朝的皇帝秦始皇的宝物。
这第一件是草薙剑：
根据《古事记》记载：
素盏呜尊在出云国遇到足名椎命及手名椎命，他们有八名子女，其中七个都献给了八岐大蛇。
他们告诉素盏呜尊八岐大蛇即将把他们最后一个女儿吃掉，素盏呜尊答应为老夫妇除去八岐大蛇，条件要把奇稻田姬许配给他。
他装扮奇稻田姬，带八桶酒，放在不同地方，八岐大蛇受酒香所诱，将八个头分别伸进不同的酒桶里畅饮。
素盏呜尊以十拳剑把八岐大蛇的头逐一砍下，然后再斩掉尾巴，在斩断第四条尾巴时候，他在蛇体内发现一柄剑，他将此剑名为“天丛云剑”，并献给天照大神。
之后，在第十二任日本天皇景行天皇在位时，天丛云剑由倭建命所得，倭建命抵达骏河国，受骗到草原上猎鹿，当地军阀以火箭焚烧草原，杀掉马匹，以防他逃脱。
倭建命以天丛云剑砍草开路，其间，他发现天丛云剑可控制风向，于是幸免于难。
因此，他将天丛云剑命名为“草薙剑”。
第二件是八咫镜：
八咫镜(真经津之镜)。
传说天照大神的弟弟须佐之男大闹高天原闯了祸，天照大神惶恐，躲在天之岩户不出来。
有人出主意，用天安河上的天坚石和天金山的铁造出八咫镜，挂在真贤树上，八百万众神一起在外面唱歌跳舞，弄得高天原鸡犬不宁。
天照奇怪，在里面问：“我隐居在这里，高天原黑暗了，为什么天宇受卖命还在歌舞，而八百万众神也都在高声欢笑呢?”
天宇受卖命回答说：“有比你更尊贵的神来了，所以我们在欢乐歌舞。”
说话之间，天儿屋命和天布刀玉命举起挂在真贤树枝上的八咫镜，让天照大御神照着镜子看。
天照大御神说：“这家伙是谁，难道比我还尊贵吗?”
天照光顾着看镜子，没留神从门里出来了，这时隐藏在门旁的天手力男神，抓住她的手，把她拉出来。
天布刀玉命赶忙把注连绳挂在她的后面，说道：“不许再回到里边去了!”
天照大御神一出来，高天原立即天光大亮。
后来，天照把这面镜子也作为神器给了天孙。
第三九四五章 三宝