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第380章 《大梵阿闼婆吠陀经》

    第380章 《大梵阿闼婆吠陀经》

    “我哪里做得圣贤?”李福德虽然笑着摇头,可是眼睛里却散发着光芒。

    “圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。”

    李郸道说道:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽。”

    “能立言,立功,立德,世上能有几人?喊口号者多,能行志者少,更何况能做出大功绩,大德著作的呢?”李福德道:“唯有默默做事,践行自己的志向,一往无前罢了。”

    李郸道摇摇头:“叔叔你的德行,有些柔弱,主见也不多,上次那龙女之事,便可看出,若是能够果断一些,辨别是非的能力强些……”

    “你直接说我没有吃过苦头,缺少阅历得了。”李福德说道:“或许我确实有这方面的弱点,但人心之善,之真,之诚,不可磨损。”

    李郸道叹息:“叔叔你还是学学周易,古之圣贤,大多能辨明忠奸,以不为人所蒙蔽,悉知万物之理,洞察大道玄真。”

    “要我跟着你修道?”

    “修道不修法,多多读读经书便可。”李郸道说道。

    李福德点点头:“可惜侄儿无意于此,不然你做圣贤,应该比我容易。”

    李郸道摇摇头:“圣贤是完人,我不是。”

    说罢摇摇头:“不打扰叔叔你做文章了,什么时候去太学记得带上我,我也想去旁听,看看讲周易的大家,讲解为何。”

    李郸道也入了房间修行,冥冥若存,神思长定,魂魄于渺渺之中,闻得妙音,妙法。

    耳朵中得闻经声:“天地为我,须臾玄微,无上智慧,气存若心,六识不见,婴儿得其妙,寻道需归真;不迷不堕,大化同生,不增不减,大觉弥陀,释悟三昧,超拔六苦……”

    李郸道体内真炁渐渐骚动,但是性灵出现了变化。

    李郸道感觉自己仿佛进入了一个梦境之中,我非我,前世之我,后世之我,身体就是世界,世界之中有意志,便是真我。


    于这似定非定,似梦非梦中,叫李郸道感受到了一股太初非有,唯有自身。无中生有,有中生万物之感。

    诸多元炁构成自己的身躯,似乎可以散解开来,也可以凝聚。

    于梦中,似乎清醒,似乎觉悟,又似乎欢喜,又似乎得道。

    等着李郸道醒来,立马将自己身上那自麻威武那得的梵文经书拿出来看,竟然发现自己已经读得懂梵文了。

    《大梵阿闼婆吠陀经》

    上面的菩萨乃是梵神,其中的经文是古老的修行之术,这根本不是武学,而是瑜伽真谛,叫人在瑜伽中获得真谛,认识到真我,从而达到自如、非状态中的状态。

    处于这种状态的自我,既不指向外在,也不指向内在。没有任何指向,也不认知任何事物。

    就是真正的“先天状态”,不是人的先天,而是宇宙诞生前的状态,无时间,无空间,无思维的开天辟地之前的状态,宛如先天神圣,在天地如鸡子之中的盘古一般。

    李郸道刚刚乃是修行自定,到了经文之中的世界中去了,被其中书写这经文的高人的意境所感染了精神。

    “这不是佛门的经书吧,不像啊。”李郸道琢磨道:“倒是跟我道家“抱婴”的理论相似。

    李郸道看着经文上的梵神,梵神却越来越高大,变成一尊巨大佛陀,要坐在李郸道心湖莲花之中。

    但是李郸道顿时清醒过来,天遁剑气一剑斩向大佛,大佛便越来越小,须臾不见。

    “好强大的梵神!”李郸道收起经文,眼中透露出光芒。

    此神是婆罗门教的主神,如道教的元始真王,儒教的昊天上帝。

    这经书乃是摘自婆罗门经典《奥义书》中的一段,加上其贤者总结成瑜伽功法,三脉七轮,以达“梵我”的境界。

    可以说是佛门的源头了,只是这种经书,怎么会流传到中原来?

    不过想想,古婆罗教的神马驹可以变成观音,摩支利天,跟着斗姆元君好似说不明的关系。

    佛门自天竺到中土来了也有几百年了,带点婆罗教的修行秘本过



第380章 《大梵阿闼婆吠陀经》  
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