这个法子当然不可能实现。
至少是在太平天下的时候，太难太难了。
哪怕是清朝的陶子霖公，顶着莫大压力实行了票盐制，等到他仙去了之后，不一样的变得名不副实了吗？
此时，仇香又给柳铭淇倒了一杯茶，请他喝下。
不少人现在才醒悟过来，这是第四杯茶了吧？
上一次有人喝到第四杯茶，都是上元节的时候了，而且那还是一位大儒。
没想到柳铭淇居然还能享受这种待遇。
可想一想今天柳铭淇的言论，大家又没有了什么抵触。
任何人有他这样的思维，那都该受到尊重。
“票盐法很好，可现在完全没有实施的可能。”仇香笑着道，“不知道世子殿下还有没有别的想法？”
“还是有的。”
柳铭淇颌首道，“不过这就要花费长期的功夫了。”
仇香眸儿都亮了起来：“愿闻其详。”
她也只是说说，没想到还真的有。
大家也是精神一振。
票盐法已经是足够石破天惊，那么这种法子是不是同样的让人惊叹呢？
哪怕是向来不喜欢谈论正事儿的南宫丘成，此刻也竖起耳朵。
“其实这个理念，我之前也跟皇上提过，大家听听就好。”
柳铭淇道：“拿我们家的肥皂产业来说吧！它需要采购各种各样的原材料，比如猪油、比如草木灰等等。
随着肥皂越来越受欢迎，卖得越来越好，那么这条产业链条上的每一个环节，都会获得极大的好处。
这还不是最重要的，最重要的是这些环节好处获得者，他们同样也可以带动许多行业获利。
例如炼制猪油的农户们，他们会得到超出养猪卖肉得到的钱财，那么他们要不要给自己增添一些新衣服？要不要多买一些盐？要不要去添置一些锅碗瓢盆等用品？
裁缝店、布庄、盐商、瓷器商人们等等，是不是可以多做生意，从而无论是扩大规模也好，多采购他们所需要的原材料也好，也会多惠及下一级的生产劳作者们？
他们的下一级，不就是那些农民、手工业者吗？而各个行业的人都获利，代表着朝廷的税赋也能得到提高，税赋多了，朝廷可以支配的钱财粮食，不也多了吗？
这样就形成了一个良好的循环，如果有一百个类似于肥皂产业的这种生意买卖，我们大康朝不用把盐务给打破，同样能获得更大的收益，甚至还能让老百姓们得到的好处更多。”
柳铭淇也来了谈性，顿了顿又继续的说了起来。
“还有牛奶，以前大家都不喝，觉得这是牲畜的东西，太过恶心。可是现在我用了牛奶做出蛋糕、奶茶等等美味吃食，京城里面已经出现了大大小小的许多铺子，甚至是江南也已经开始跟着做了。
这么一来，牛奶的需求量就很大了，牛奶需求量一大，那么饲养水牛的人是不是就多了呢？水牛除了产牛奶之外，更大的作用是在耕种上面。
一旦可以用于耕种的水牛多了，那么我们的粮食是不是就出产得更多了？粮食一旦多了，民众们能吃饱肚子有存粮，朝廷能收的税赋也多了，这不是一箭三雕？”
……
在场的人虽然都可以成为一时俊杰，可几千年的思维差距，绝对不是简单的智慧能抵消的。
这里面包含着数千年的思维进步，还有东西方思想的碰撞，更有现代爆炸性的讨论思索所得。
所以柳铭淇说的这些，他们听都没有听过，更别说去琢磨了。
但是只要有点自我思维的人，听到了这些，都会有耳目一新的感受。
同时如果细细思索的话，就会发现里面的奥妙。
不是那种大道理，而是真真切切可以运用到实际中的方法。
儒家常说，学习的知识要学以致用，但是他们通常都是理论的多一些，真正能结合到施政之中的很少很少。
反过来，墨家和法家的就要有实干精神得多，太祖当年大力的扶持他们，也是能看到立竿见影的效果。
第一百二十三章 浅显的大学问【第二更！求订阅！求月票！】