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第五八七章 造纸

    测试广告1        入夜,淋淋漓漓的下起了雨,虽不大,却整整下了一夜。文字谷 www.wenzigu.com而天还未亮却又放晴。

    天空湛蓝如镜,空气分外清新,四野焕然一新。

    百余甲骑护着李承志,信马由缰般的往东行进,李承志坐在马上,只穿着一件贯衫,甚是清凉、

    李松还在回味着昨日的立学大典,他总觉李承志有些虎头蛇尾。

    谋划那般久,更是不惜让任氏暴露与众目睽睽之下,郎君最后却没杀一个人?

    便是杀欢送儆猴,也该砍几颗脑袋才对

    李承志耐心解释道:“不要只知道打打杀杀,强权固然可震慑人心,但只是一时,而非长久之计”

    自商周起,到清为止,这二十四朝为遏止朋党,削弱强权阶级,不知掉不多少脑袋,流了多少血,但又能怎样?

    不敢说每一朝都因此灭国,但至少有七成以上,都亡于无法调和的阶级矛盾。

    借用后世极为经典的一句话:只有是有人的地方,就一定会有阶级。

    这是一个亘古性的难题,不管再过多少年,无论奇才到何种程度,都绝对无法解决,李承志自然清楚,他也不会例外。

    他能做的,只能缓解,调和,尽量制定及留下完善的制度,以遏止及避免更大的矛盾产生。

    而今日之行,便是为此而来

    出衙也就两刻,一行便到了合黎山北的弱水西岸。李承志到河西后,令李松召集民夫,在此开凿了一条支渠,又造了一座纸场。

    李松也罢,李始良也罢,包括随行而来的那些士子,大都不理解一座纸厂与李承志口中所说的阶级矛盾有何干系。而偏偏李承志又不好解释。

    但毕竟之后才发生的事情,并无典故借鉴,更无旧例可依。就如他清除门阀,抑黜世族,哪怕将道理说出花来,也无人能懂。

    那就索性不解释,只需要执行就好


    门阀之所以成为门阀,世家之所以能成为世家,最根本的原因,是因为他们掌握着知识,且视如性命,敝帚自珍,除本家子弟外,绝不轻授与人。

    这与后世那句“教会徒弟,饿死师傅”是同样的道理。

    而统治阶级也并非不知道门阀世家的害处,远的不论,只说南朝萧洐与北朝元恪这一对同时期的皇帝,为限制门阀做了无数努力,但为何收效甚微?

    李承志以为,要么就是这两个皇帝没有抓住重点,要么就是虽心知肚明,却装聋做哑。

    无非就是大力推广,普及知识,但相应的,新的问题又出现了。

    民可使由之,不可使知之,这一句话,绝对不是说说而已。

    如果还不理解,可以看看清朝的奴性教育,愚民政策。

    所以李承志怀疑,萧衍也罢,元恪也罢,皆是有意为之:只治标,不治本。

    之后的杨隋虽汲取了南北两朝的经验教训,但步子迈的太大扯到了蛋,最后落了个成也门阀,败也门阀。

    前事不忘后事之师,李唐也不敢一蹴而就,只能温水煮青蛙,是以举唐一朝,政治也罢,科举也罢,依旧没有摆脱门阀的掌控,公平也只是相对而言。

    再之后,黄巢大杀特杀,但还是未从根本上解决问题。

    只因框架还在,不论是隋是还是唐,对寒门的限制比世族的还要多,更别说教化万民,所以就如原上野草,烧之不尽。你就算杀光旧有门阀,但凡新朝建立,必会有新的门阀诞生。

    反而到宋朝时,为何门阀突然就销声匿迹了?

    李承志认为,一是有赖于先贤,如杨坚创立科举,如李渊、李世民对郡望世家的限制,如武则天对门阀的打压,黄巢对贵族阶级的屠杀等等。

    但究其原同,还是因为宋朝造纸术并印刷术的成熟,使文化尽可能的普及到了底层,继而推动科举制,使庶族与地主阶级壮大,替代了门阀。

    虽然依旧不能从根本是杜绝阶级矛盾的产生,依有压迫、剥削,但至少不用像印度一样,底层活的连猪狗都不如

    白纸上才好作画。

    如今河西正是百废待



第五八七章 造纸  
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