和马斟酌了一下词汇，才问神宫寺：“你们家不是对祭祀和贡品很熟吗？去拜这个温泉街的神社，该准备什么贡品？”
玉藻笑道：“我也不是所有的神社都熟啊，毕竟人的记忆是有极限的，日本神社那么多，总有我不知道的。保险起见，准备纳奉钱肯定没错。”
和马：“谈钱多俗啊……”
“神社虽然供奉的是神明，但归根结底是由人来运营的，纳奉钱有助于神社的运营，被供奉的存在也会给点面子啦。”
玉藻话音刚落，美加子就吐槽道：“突然觉得神明好有市井气息！那神社要是没有人纳奉运营不下去了，神明会不会出来打工补贴神社啊？”
蒲岛女士好像被美加子的奇思妙想逗乐了，强忍着笑意。
玉藻却认真的说：“不会哦。没有人供奉的神社，神明也会消亡，只留下失去福佑的破败废墟。”
和马微微蹙眉：“人的信仰，其实是维系神明存在的基石？那在现代社会随着人类信仰别的东西，那会不会诞生新的神明？比如金钱，拜金主义会不会催生新的神？”
玉藻歪头想了想：“这个……我不知道耶，以前从来没见过……我是说，从来没听过你这个观点。”
她想说的就是“以前从来没见过新神诞生”，只不过考虑到还有美加子和蒲岛女士在场，就临时改口了。
如果人的信仰真的能催生新神明，那恐怕早就诞生了名为赛先生的新神。
和马看了眼蒲岛女士，这位女士已经开始觉得聊天内容有点怪了，于是他换了个话题：“那个神社，开门开到几点？”
“神社理论上24小时都可以去拜哦。”蒲岛女士笑道，“但是要求签或者买护身符，以及写绘马的话，就要等社办开门了，每天早上九点到下午四点哦。”
和马看了眼大堂的表，现在还不到下午三点，还来得及穿过温泉街去看看那神社。
“那美加子就交给您了，蒲岛女士。我跟鸡蛋子——跟神宫寺去那神社看看，再弄点他们这个膏药回来。是到社办就有得卖吧？”
蒲岛女士点头：“对的，社办就有卖。”
和马：“好，鸡蛋子我们走，把医药箱什么的留下来就好了，蒲岛女士应该会让人拿回你房间。”
“我会的。”蒲岛女士欣然应允。
玉藻把医药箱和洗澡的东西放到蒲岛女士面前，同时问道：“社办……是神主一家在运营吗？”
“神主的妻子前几年去世了，从那以后神主就很少出现在社办招待客人了，现在负责卖东西的一般是打工的女孩子。”
和马：“神主没有儿子或者女儿吗？”
“有个儿子，去东京读大学了就不回来了。”蒲岛女士露出苦笑，“这种地方，就算沾了本地出来的高官的光极速现代化了，年轻人们也不愿意再回来。”
和马敏锐的捕捉到关键信息：“这个温泉街，还出了高官？国会议员吗？”
“不是国会议员，而是运输省次官，所以这边才得到旅游开发哦。”
日本这边，旅游归运输省管，每隔一段时间运输省就会发布《国土观光白皮书》。
出了个在运输省当次长的高官，难怪这穷乡僻壤被建成了这样现代化的温泉街。
日本这边因为地理的缘故，有温泉的地方还挺多的，不是每个温泉街都能得到国家级的旅游开发，日本的深山里无人问津的温泉比比皆是。
蒲岛女士的话让和马心生疑惑：“你说这边的旅游开发，是出了一个当运输省高官的人之后才开始的，那芥川龙之介是怎么回事？”
“如果当年我们这边就是旅游胜地，人来人往的，您觉得芥川桑还会来这里写书吗？”蒲岛女士反问。
和马想了想，觉得还有点道理。不过他还是觉得，芥川龙之介根本没来过这里，是这里为了往脸上贴金故意生造出来的轶闻的可能性比较大。
毕竟和马上辈子见多了所谓老字号吹牛的情况。
然而这并没有什么根据，所以和马暂时按下了脑海里的猜想，这时候他又注意到一件事：“那个在神社打工的女孩，是本地人吧？
009 蝉鸣声中