昊元238年（前238），红色的彗星划过亚细亚的天空，从北斗往南接连出现了八十天，这显然是异样的征召。这一年，22岁的秦王赵政从新都秦京前往祖先之地大夏蓝氏城，祭祀祖先，并举行表示已经成年的加冠礼。
然而，一位密使匆匆来到大夏，向赵政报告了秦京出现政变的消息！
这场政变是秦国太后的情人，长信侯嫪毐发动的，他盗用秦王的大印和太后的印玺，发动秦京部队和侍卫、官骑、波斯和塞人、斯基泰人的首领，企图控制秦京，自立为王。
得知这消息后，赵政，这位既精明又果断的年轻秦王他立即采的了举动。他没有同自己的大臣和谋士商量一句话，就一跃跨上自己乘骑中那匹最好的马，挥策鞭子，一连换了十匹马，花了五天五夜，一鼓作气跑完一千二十里，到达波斯郡，从郡守手中接管了此地。
“波斯地势，居高临下，俯攻两河，譬如高屋建瓴！”
谁控制了波斯，谁就控制了大秦，这种决断显示了赵政那种毫无顾忌的魄力，简直令人可怕。
接着，他开始组织东部的大军回征西部，并宣布一切能帮助王师攻击叛党的人，都可以得到爵位，在秦王果断的手段下，发生的都城的叛乱很快就被平定，嫪毐等人战败逃走。他当即通令全国：如谁活捉到嫪毐，赐给赏钱一百万；杀掉他，赐给赏钱五十万。不久，嫪毐等人全部被抓获。
赵政对叛党采取了残酷的报复，他将嫪毐处以五马分尸的车裂之刑以示众，并灭了他的家族，还有四千余家遭到牵连被杀。
甚至连与此事有牵连的秦国太后，也被赵政所逼自杀，卷入此事的相国，被迁往旁遮普的路上遭到赐死。总之，到了第二年，整个大秦内部，那些过去十年里将秦王赵政置于傀儡位置上的权臣们，全部被杀失势，从此秦王一言九鼎，再也无人能违背，由此也可看出他的诡计多端和生性残忍。
这时候，大秦的疆域已向南吞并了健陀罗，和大楚一起瓜分了印度，向东以葱岭同昊朝为界，向北驱逐了斯基泰人，逼迫他们向更北方的罗斯迁徙，向西，十年前赵政初继位时，秦军便已经乘着希腊人的亚历山大帝国与迦太基争夺地中海霸权时，攻占了叙利亚，抵达地中海岸边。
如今，因为大秦内部的这次叛乱，叙利亚和推罗的希腊城邦和犹太人再度独立，希腊人是想要重新回归亚历山大帝国中去，而犹太人，则是因为秦国以波斯地区的琐罗亚斯德教为国教，排斥其他宗教，尤其是将犹太人信奉的”上帝“视为是黑暗神安哥拉伪装的，由此便与犹太人的信仰发生了巨大冲突。成为真正秦王的赵政奉行从昊朝传来的”大一统“思想，他认为这一百多年里，导致秦人无法很好统治西亚的原因，是因为还不够统一，若是能书同文、行同伦，同时奉行一个唯一的宗教，那便能让大秦传万世而不
生乱。
他将犹太人视为阻扰他创建伟大帝国的老鼠屎，立刻对犹太人进行镇压，围攻被犹太人控制的耶路撒冷城。
为保卫这座“圣城”，也为了丧失已久的独立，城内的犹太人英勇战斗，作出巨大牺牲。但他们抵挡不住秦军的炮火，城破后，在赵政的默许下，秦军对犹太人进行了残酷的屠城，被烧死斩首的犹太人反抗者不计其数，被卖为奴者达7之众。
据说整个犹太战争中，犹太人死难者达上百万，这个数字或许存在水分，但耶路撒冷古城横遭蹂躏是真的，犹太人的圣殿被洗劫一空，第二神殿被夷为平地，七宝烛台等圣物被运往秦京，秦王赵政为了纪念这次胜利，还建立凯旋门。
自此之后，所有犹太人在大秦境内被视为低劣人种，不得存留，犹太人开始大规模逃亡亚历山大帝国的埃及、小亚细亚、希腊-马其顿，跑到了迦太基，甚至还有人坐着昊朝”印度公司“的海船，甚至是已经在印度建立统治的大楚，乃至于昊朝本土，成了一个散布世界，没有国家，饱受欺凌和迫害的民族。
这场战争被称之为”犹太战争“，对于犹太人而言或许是整个民族命运的转折点，但对于赵政而言，这只不过是他征服史的一个小小脚注……
很快，他就将目光投向了与大秦共存一百年后，开始腐朽破落的亚历山大帝国身上！
番外13 秦皇纪（上）